تجمع على إرْغازن ، مسموعة في المغرب وغرب الجزائر ، والكلمة قيل : أمازيغية الأصل ، وقيل : عربية مأخوذة من الرِّكز وهو الرجل الحكيم الكريم ، والراكز ذو الحزم والوقار ، والرِّكزة هي الحزم والحكمة ، والركاز : الثبات .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : ركز ، " معجم الدارجة المغربية " لمحمد بو سلّام 47/1.

مسموعة في موريتانيا ، وأصلها ابن آدم ، وقلبت الباء إلى ميم .

تجمع على تِريس بكسر التاء والراء ، مسموعة في غرب ليبيا ، وفي المغرب تطلق على الخادم في البيوت ، والتارس : هو الفارس والمقاتل ، والترّاس : هو صانع التروس وصاحبها وحاملها .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : ترس ، " معجم الدارجة المغربية " لمحمد بو سلّام 368/1.

في جنوب السعودية : رَجُل ، وفي شمالها رِجِل ، وفي وسط السعودية وشمالها : رَجِل ، وفي السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن مسموع رَجّال وتجمع على رِجاجيل ، وبقلب الجيم إلى ياء رَيّال وتجمع على رِياييل بكسر الراء ، وهي أيضا مسموعة بالياء في جنوب اليمن وجنوب السعودية ، وجمعها رَياييل بفتح الراء ، وفي المغرب والجزائر وتونس وليبيا : راجِل ، وتجمع على رْجال ، وفي مصر والسودان راجِل بكسر الجيم مع نطقها جيما قاهرية ، وتجمع على رِجّاله ، وفي شمال السعودية : رُجِل بضم الراء وكسر الجيم . انظر : " لسان العرب " لابن منظور : رجل ، " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " للشيخ محمد بن ناصر العبودي 166/5.

مسموعة في سوريا ولبنان واﻷردن وفلسطين ، وفي العراق بتسكين أوله وكسر ثانيه : زْلِمَه . والزلَم في اللغة : الغلام الشديد الخفيف ، وجمعه أزلام ، قال الشاعر :
بات يقاسيها غلام كالزلم
ليس براعي إبل ولا غنم

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : زلم ، " قاموس رد العامي للفصيح " للشيخ أحمد رضا ص 239 ،

في السودان الزول : الشخص ، وله معان أخرى ، وفي صحراء ليبيا الشرقية ، الزول : رجل معتبر له شأن .

انظر: " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 440.

مسموعة في جنوب السعودية ، وأصلها : أعرابي .

تجمع على كباعية ، مسموعة في جنوب السعودية .