مسموعة في السعودية،   كثرة الفرح وتكراره بالحصول على شيء محبوب. في حديث أمِّ زرع: (وبَجَّحَني فَبَجَحْتُ) أي فَرَّحَني فَفَرِحْتُ، وقد بَجِحَ يَبْجَحُ

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 4\165، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 1/113.

مسموعة في تونس والجزائر.

مسموعة في سوريا ولبنان والجزائر والسودان.

انظر: "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص465.

أو مْشَوِّش، مسموعة في السعودية وقطر.

مسموعة في قطر والعراق ومصر والسودان واليمن والجزائر والمغرب، وفي اليمن أيضا : فارِح، وشيء فرايحي إذا كان مما يروق ويشرح القلب.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 5/42، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص715، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص127.

مسموعة في السعودية والأردن وفلسطين وسوريا ومصر واليمن.

مسموعة في موريتانيا، وفي اللغة: البَشّ: اللطف في المسأَلة والإِقبالُ على الرجُل، وقيل: هو أَن يضحك له ويلقاه لقاء جميلاً، والمعنيان مُقْتَرِبان، والبَشاشة: طلاق الوجه، ورجل هَشٌّ بَشٌّ وبشّاش: طَلْق الوجه طَيّب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بشش.

بحرف القيف (الجيم القاهرية) مسموعة في الكويت والبحرين وقطر.

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص365.

أو رايِق، بحرف القيف (الجيم القاهرية) مسموعة في السعودية ومصر.

مسموعة في مصر، والفعل: زقطط أي فَرِحَ وانشرح.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 4/36.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق، وفي العراق أيضا: مِتْوَنِّس، وفي اللغة: الأنس: الطمأنينة، والإيناس: خلاف الإيحاش.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أنس، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص28، 152

مسموعة في وسط السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص26، 312، 331.

والاسم منه فرفشة، مسموعة في مصر والسودان، وفي اللغة: الرَّفْشُ: الأَكلُ والشربُ في النِّعْمة والأَمْن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رفش، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 50/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص720.

مسموعة في السعودية، قوطر الشخص: إذا فرح بما أوتي أكثر مما كان يظن به غيره، كأن يبدأ في فلاحة أرض، أو بستان فيرغب في ذلك ويمضي فيه أكثر مما كان يتوقع فهو مقوطر.والمصدر: القوطرة. وأصل القوطرة: المشي السريع برضا وسهولة. قَوْطر يْقَوْطر فهو شخص: (مْقَوْطِر). 

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 10\591

مسموعة في السعودية والعراق والأردن وفلسطين وشرق سوريا، وقد تقلب الكاف إلى كاف فارسية (H) في الأردن وفلسطين وشرق سوريا، كيَّف: بفتح الكاف: انتعش وابتهج، والكيف هو الشعور عند الإنسان بالراحة والانتعاش والنشوة، واللفظة دارجة عند الكثير من العامة. وأصلها من الكيفية وهي الحالة التي يكون عليها الشيء، إلا أن العامة خصصت الاستعمال فقصرته على حالة البهجة والسرور، لأن الإنسان يتكيف مع جو البهجة بخلاف أجواء الحزن فهو ينفر منها.

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 189/3، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص142.

مسموعة في العراق.

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 198/3.

مسموعة في موريتانيا، وفي اللغة: الطَّرَبُ خفة تَعْتَري عند شدَّة الفَرَح.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طرب.

من الهيصة، مسموعة في مصر والسودان.

انظر: "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1035.

أو مْنشِط، مسموعة في المغرب.