مسموعة في السعودية، يقولون للأعور الذي ذهبت كل عينه ولم يبق منها في موضع العين شيء: (ابو غار)، أي ذو الغار، تشبيهاً لمكان عينه بالغار في الجبل ونحوه.

قال الفَرَّاء: يقال: غَارَت عينه تَغور غؤوراً وغَوْراً.

قال ابن منظور: (الغارانِ) العَظْمانِ اللذانِ فيهما العينان.

و(اغار) فلان على البلدة الفلانية، والقوم الساكنين في القرية المجاورة: ذهب إليهم بسرعة، وجاء منهم بسرعة. 

تشبيهاً لسرعة سيره بالغارة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غور، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9\425.

مسموعة في السعودية، الأعور، حذفوا الهمزة من أوله على عادتهم في أكثر الصفات التي تأتي على وزن أفعل مثل أعمى وأعرج وأخضر وأحمر، يقولون فيها عَمَى وعَرَج وخضر وحمَر.
قال الزبيدي: العَوْرة: السوأة من الرجل والمرأة، قال مصنف القاموس في البصائر: وأصلها من العار، كأنه يلحق بظهورها عار، أي مذمة، ولذلك سميت المرأة (عورة). 
والجمع: عورات.
وفي الحديث: ((المرأة عورة)) جعلها نفسها عورة، لأنها إذا ظهرت يستحيا منها، كما يستحيا من العورة إذا ظهرت كذا في اللسان.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: عور، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 368/9.