مسموعة في العراق، فلان بغز فلاناً بعينه: أي ضربه بشيء حادِّ في عينه والبَغزُ هو الضرب بالرِّجل أو العصا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بغز، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنى العامري ص33.

مسموعة في السعودية، تُوَاهَسْ فلان يَتَوَاهَسُهُ: استمر في ضربه، أو رماه بالحجارة رميًا متواصلًا، أو سبَّه وشَتَمهُ.

في المعجم الوسيط: وهش الشيء: دَاسَه دوسًا شديدًا 

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية، 2/1059، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص104.

مسموعة في السعودية، أي هَجَم على غيره إما بالحجارة أو بالعصا، أو شتمه وسَبَّه.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص106.

مسموعة في العراق، أي أوغل في ضربه، يقال للعصا المتيخة، وقيل: المتيخة جرائد رطبة، وقيل: كل ما ضرب به من جريد أو عصا أو دِرَّة وغير ذلك.

وترجم عليها ابن الأثير في متخ، قال: وأصلها فيما قيل من متخ الله رقبته ومتَخه بالسَّهم إذا ضربه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: تيخ، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص39.

أي ضرب، وهي مسموعة في السعودية.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن .سعيد الغامدي ص118.

مسموعة في السعودية، وانْجَطَلَ، مُنْجَطِل: جلس أو نام نتيجة الإرهاق الشديد، وهي نادرة الاستعمال. 

والجَطْلاء من النُّوق: النَّاب ، المُسِنَّة من النوق.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي 1/977، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص127.

مسموعة في السعودية، إذا اندفع شخصًا على آخر بغضب وضربه، وحَمَش الرجل حَمْشاً: أغضبه فغضب.

قال الشاعر علي دغسان الغامدي: 

كيف يا وْلَدِي اشْرِي بندُقَه لك وتَحَمِّشْنَا بَهَا؟

وفي المعجم الوسيط: (تَحَمَّشَ فلان: غضب).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حمش، 6/288، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 1/197، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص198.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، وفي الغالب يكون الضرب على الرأس.

في القاموس المحيط: والتَّخْديِع: ضرب لا ينفُذُ ولا يحيك "يُؤثِر.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي 1/712، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص225.

مسموعة في السعودية، أي ضرب بقوة، المصدر (دَبَجَه).

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص258.

مسموعة في السعودية، ضرب وبقوة، وفي الغالب يكون الضرب في مقدمة الرأس وبحجر، وفي لسان العرب: (الدِّماغُ: حَشْوُ الرأسِ). 

قال الشاعر خرصان بن حمدان الغامدي: 

والنمارة يداوسها ويبرك عليها تحت جنبه
واسقامت وقرت تحت زوره ودمغ روسها

في حديث ذكر الشِّجاجِ: الدامغةُ التي انتهت إلى الدِّماغ.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص281.

مسموعة في السعودية، هو الضرب القوي، من الكلمات النادرة .

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص286.

مسموعة في السعودية، هو الضرب بقوة، وقال الشاعر علي دغسان الغامدي: 

والنِّية الرَّادية كم واحدٌ عَزَّرت به
ما ينفعُه لو دَهَف صَدْرُه وشَلَّح ثيابه

في المعجم الوسيط: (دَهَفَ الشئ دَهْفَاً: أخذه أخذاً كثيراً).

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: دهف 1/300، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي 287.

مسموعة في السعودية، أي الضرب بقوة، قال الشاعر محمد الزهيري الغامدي:

ذَبحْناه لنّه طايح عند وردنا
وتدُوف بالفهرة ضلاعين زورها

في لسان العرب: (داف الشيء دَوفاً وأدَافَه: خَلَطَه).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دوف 9/108، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص293.

مسموعة في السعودية، رفس برجله، والرَّتْح، والزَّبط، وهي من الكلمات المتداولة في تهامة: الضرب بالرجل. وفي الغالب يُستعمل وصفاً لضرب الدواب بأرجلها.

المُرَاتَحة: كثرة الضرب بالرجل وخاصة أثناء لعب الأطفال.

قال الشاعر علي دغسان الغامدي:

يَبهْذِل الهَوْش طول الليل بنطيحه
ينْطَح ويَرتح وهذا عيب شرعيَّة

وترتَحَ: تحرك حركات عشوائية. 

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص317.

مسموعة في السعودية، ضرب بالشيء بقوة، في المعجم الوسيط: (رَتَجَ الباب: أغلقه).

في لسان العرب: (وقد ارْتَج الباب: إذا أغْلَقه إغلاقاً وثيقاً).

قال الشاعر الفرزدق: 

ألم تَرنِي عاهدت ربِّي، وإنَّني
لَبَيْن رِتَاج مُقفل ومَقامِ 

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: ردج 1/327، "لسان العرب" لابن منظور 2/279، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص322.

مسموعة في السعودية، هو الضرب بقوة، وهي من الكلمات نادرة الاستعمال، في المعجم الوسيط: (المِرْدَاس: شيء صلب عريض يدكُّ به).

وقال الشاعر: 

إذا أخُوْك لَوَاك الحقَّ مُعترضاً
فأردُس أخاط بِعْبءٍ مثل عَتَّابِ

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: ردس 1/338،  "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص323.

مسموعة في السعودية، أي ضرب بقوة، قال الشاعر (غير معروف) يهجو آخر:

بعض العَرَب ودَّك ترُصُه على القَلَب
وبَعَض العَرَب ودَّك ترُصُه بِمشْعَاب

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص331.

مسموعة في السعودية، أي ضربه بيده أو بشيء صلب، والصَّاع والمِرْصاع: تُقال عندما يريد الشخص أن يصف الحالة (الوضع) عند المضاربة.

في المعجم الوسيط: (رَصَع الرجل ونحوه: ضربه بيده، ورصع الحبّ: دقَّه بين حجرين).

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: رصع 1/348، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص331.

مسموعة في السعودية، أي ضربه بقوة، والرَّضّة: الأثر الذي خَلفَّه الضَّرب. 

في الحديث: (أن يهودياً رضَّ جارية بين حجرين، قيل من فَعَل هذا بك، أفلان أفلان، حتَّى سُمِّي اليهودي).

في المعجم الوسيط: تَرَضْرَض: تكسَّر وتفتَّت.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: رضض 1/350، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص332.

مسموعة في السعودية وقطر، يرضخ: تعني يضرب، وفي اللغة: والرَّضْخ بالخاء: كسر الرأس. والدّقّ والكسر، والرَّضْخَة اصطدام إصبع القدم بحجر، أو غيره، أو الضربة على أي جزء من الجسم.

في المعجم الوسيط: رَضَخَت به الأرض: ضربه بها.

في حديث اليهودي الذي قتل الجارية: (فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرضخ رأسُه بين حجرين).

قال الشاعر حسان بن ثابت رضي الله عنه:

تزُورُك إن شتوت بكُل أرضٍ
وترضخُ في محلّك بالمَقَاضٍ

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: رضخ 1/350، "لسان العرب" لابن منظور: رضخ، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص332، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص221.

مسموعة في السعودية، أي الضرب بالرجل، وفي اللغة: (ورَمَحَ الفَرْس وكل ذي حافر: ضرب برجله).

قال الإمام مالك: (القائد والسَّائق والرَّاكب كلّهم ضامنون لما أصابت الدَّابة إلاَّ أن ترمح الدَّابة من غير أن يُفعل بها شيء).

قال الشاعر مسكين الدَّارمي:

أو حمار السُّوْء إنْ أشْبعته

رَمَح النَّاس وإن جاع نَهَق

في المثل: قَد يمكِّن المهر بعد ما رَمَح، يُضرب لمن ذل بعد جِمَاحِه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رمح 2/454، "مجمع الأمثال" أبو الفضل أحمد النيسابوري2/124، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة الدينوري ص370، موطأ مالك، ت الأعظمي 5/1277، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص342.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، ورَمعَ بالشئ: ضرب به الأرض فانكسر، في المعجم الوسيط: (رَمَعَ: اضطرب وتحرَّك، وسار سريعاً).

قال الشاعر علي دغسان أبو عالي الغامدي:

بوصيك لا تصْحَب اللِّي جاه في عقله خليل
وراعي الجهل بالمشعاب لا هاج أرمَعَه

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: رمع 1/373، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص343.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، والشَّمْص: الضَّرب بعصا يُسمع لها صوت في الغالب.

في القاموس المحيط: (شَمَصَ فلاناً: ضَربَه).

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي: شمص1/622،  "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص 455.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، والشِّمِيْط: هو ما يُضرب به الإنسان، وهي عصا طويلة ونحيفة في الغالب.

والبعض يطلقه على: الكلام الذي يُعرف مدى صحته من عدمه (أي المشكوك في صحته).

انظر:  "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص455.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، وفي المعجم الوسيط: (صَخَّ فلان: ضرب أذنه فأصمها).

قال الله تعالى: (فإذا جاءت الصاخة).

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: صخ1/508، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص471.

مسموعة في السعودية، ضربه ضرباً مبرحاً، وكسره، قال الشاعر علي الغبيشي الزهراني: 

له رصاص كما حثي البرد لاختصم بالصَّرمدا

انظر: "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني الكتاب الثاني ص192، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص481.

مسموعة في السعودية، بفتح الصاد وإسكان الطاء: الضرب على باطن الكف. وقديما في الكُتَّاب إذا أراد المعلم أن يعاقب أحداً (صَطَعه) بِساجة رقيقة، على باطن كفه فتلهب كفه وتؤلمه ألماً شديداً بدون أن تخلف أثراً يبقى طويلاً. وتلك الساجة أي الخشبة الرقيقة من خشب الساج أسمها: (المصطعه) وكان الأطفال يخافونها إلا أنها أهون كثيراً من البغيلة التي تسمى في كثير من البلدان العربية الفَلَقه. قال عبدالمحسن الصالح من شعره الهزلي على لسان تلميذ، من الفية:
ذال، ذاب العقل، والتاع الضمير
من جرارة (مصطعة) هاكا لمدير
غادي بين البزورة تقل أمير
ما تفاهَى من رضيع لَفْلِفه
قال الأزهري: (السَّطْعُ): أن تَسْطَعَ شيئاً براحتك، أو بإصبعك ضَربْاً، وقال ابن المظفر: يقال: سمعت لضَرْبَتَه سَطَعاً (مُثَّقلاً) يعني صوت الضَّرْبة. 

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 2\66، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8\96. 

مسموعة في السعودية، الصفق هو الصَّفْع على الوجه، يقول المتخاصم لصاحبه: والله لاصفقك على وجهك صفقة ما تنساها. وقد يكون (الصَّفْق) ايضاً الضرب على الرأس عموماً وليس مقتصراً على الصفع على الخد أو الضرب في الوجه. قال ابن منظور: (صَفَقَ) رأسه يَصْفِقُه صَفْقاً: ضَرَبَهُ. وصَفَقَهُ بالسيف إذا ضربه.

قال الشاعر خرصان بن حمدان الغامدي: 

وأنت في خاطرك تسرح وتصْرِم ومن رأسك تصيح
لو رعد مثل صفق البَحْر والبيْر والوادي منهلي

في المعجم الوسيط: (اصْطَفَق الشيء: اضْطَرَب وتحرك).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صفق، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: صفق1/517، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني الكتاب الثاني ص337، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص489، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 137/8.

أو صكع، مسموعة في السعودية، أي ضربه، في لسان العرب: صَقَعَه: ضربَهُ يبسِطِ كفِّه وصَقَع رأسَه: علاهُ بأي شيءٍ كان.

أنشد ابن الأعرابي:

وعمرو بنُ همّام صقعنا جبينه
بشنْعاء، تنْهَى نخْوَةَ المُتظلِّم

ومنه الحديث: أن مُنقذاً صُقع آمة في الجاهلية أي شُجَّ شَجَّة بلغت أمَّ رأسِه.

في المثل: (صَكْعة الرُّكبة). يُقال لمن دخل في مشروع ما ولم يجن منه سوى التعب والخسارة.

قال الشاعر جمعان بن موسى الزهراني:

جاب ثيران كما نيس من دُونه مسافة

كنَّها نَوْض المواتر صكيع قُرُونها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صقع8/201، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص491، "مرشد الأجيال من الحكم والأمثال في منطقة الباحة" لمحمد بن زياد الزهراني ص153.

مسموعة في السعودية، أي ضرب بالكف، في القاموس المحيط: (وصَمَخَ عينه: ضربها بجُمع كَفِّه).

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي: الصمح1/255، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص497.

مسموعة في السعودية، أي ضرب، والمُصَامَدَة: المضاربة. 

تُسَمَّى العصا في بعض القرى: (صِمَاد العائلين). في المعجم الوسيط: (تصامدا: تغالبا في الصُّمُود "الثبات والاستمرار"). 

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: صمد1/523، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص498.

مسموعة في السعودية، طحل فلانٌ غيره: ضربه بجمع كفه أو بقدمه ضربة شديدة على بطنه، طحله يطحله، ومصدره (الطَّحل) بفتح الطاء.

أصلها من الضرب على الطُّحال.

وكثيراً ما يقصد الضارب الذي يفعل ذلك الجانب المؤلم من البطن وهو الذي يكون فيه الطحال. 

قال ابن منظور: (طَحَلَهُ) يَطْحَبُهُ طَحْلاً وطَحَلاً: أصاب طِحَالَهُ فهو مَطْحُول.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طحل، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 374/8. 

مسموعة في السعودية، طَعَزَه أي ضربه بيده على هيئة الوكز وهو شبيه بالوخز بأطراف أصابع اليد مجموعة من دون رفع اليد التي تصاحب الضرب الشديد بها. 

طَعَزَه يطعَزه طَعْزْ. 

قال الزبيدي: (الطَّعْزُ) –كالمَنْعِ– اهمله الجوهري وهو الدفع والجماع، وقال: ابن دريد: الطَّعْزُ: كلمة يكني بها عن النكاح.

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8\430.

مسموعة في السعودية، الكَفْخ بفتح الكاف وإسكان الفاء: الضرب على الرأس بشيء مستطيل او معترض كالعصا أو اللوح الصغير من الخشب. (كفخه يكفخه): ضربه يضربه على رأسه. والكَفْخ باليد أن يجمع الكافخ كفه ثم يثني الشاهد من أصابعه وهي السبابة، فيضرب بها رؤوس الآخرين، لأن ضربته بها تكون مؤثرة كالضرب بالشيء الصلب، بخلاف ما إذا ضربه بيده مبسوطة على رأسه فإن ذلك لا يسمى (كفخاً). 

قال الفراء: (كَفَحْتُه) بالعصا بالحاءَ أي: ضربته. قال شَمِرٌ: الصَواب: كَفَخْتُهُ بالخاء. قال الأزهري: قلت أنا: كفَخْتُه بالعصا والسيف إذا ضربته مواجهة، صحيح، وكَفَخْتُه بالعصا إذا ضربته لا غير.

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 4\107، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 125/11.   

مسموعة في السعودية وقطر، الكَوْفنَة الضرب الشديد بالعصا أو نحوه، وبخاصة إذا كان الضرب بأداةِ غليطة، ولا يقال للضرب باليد كوفنة. كوفن الرجل ولده (يكوفنه) كَوْفنه فهو ولد (مْكَوْفن)، أي ضربه ضرباً شديداً. 

قال أبو عمرو الشيباني: (التَّكْويفُ): ضَرْبٌ بالعصا.

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 192/11. 

مسموعة في السعودية، لخَّه بفتح اللام وتشديد الخاء: صفعه على وجهه يلخِّه يصفعه أو يضربه بيده مبسوطة على جانب وجهه.مصدره: (لَخّ) بفتح اللام وتشديد الخاء. وكثيراً ما يخصصون (اللَّخَّ) بالصفع الشديد ولذلك يتوعدون ويهددون باللَّخّ أكثر مما يهددون بالصفَّع.

قال الصغاني: (لخَّهُ): لَطَمَهُ.

انظر: "التكملة" للصغاني 2\130، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 274/11.

مسموعة في السعودية، لَسَبَه ضربه بعصا دقيقة أو سوط دقيق، يلسبه والمصدر (اللَّسْبُ) بفتح اللام وإسكان السين.

ولا يقال للضرب بالشيء غير الدقيق (لَسْب). 

قال ابن منظور: (لَسَبَتْهُ) الحية والعقرب والزنبورُ – بالفتح – تلْسِبُهُ وتَلْسَبُهُ لَسْباً: لَدَغَتْه، وأكثر ما يستعمل في العقرب. 

أنشد ابن الأعرابي: 
بتنا عُذُوباً، وبات البَقُّ (يَلْسِبُنا)
نشوي القْرَاح كأن لا حيَّ بالوادي

يعني بـ(البق): البعوض.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لسب، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 289/11.

مسموعة في السعودية، اللَّفْخ بفتح اللام واسكان الفاءِ: الضرب بالرِّجل. (لفخ) البعير راعيه: رمحه برجله. والدابة: (تلافخ) أي تضرب بقوائمها الأرض، وتكرر ذلك.

قال الإمام اللغوي كُراعٌ في كتابه غريب كلام العرب: (الَلَّخْفُ): الضَّرْبُ الشديد بالعصا.ويتبادر إلى الذهن أن (اللخف) مقلوب (اللفخ) وأنَ منه لفخه أي ضربه، أما قوله: إن ذلك الضرب هو بالعصا فإن لفخ تفيد الضرب الشديد بالعصا أو بالكفِّ كالصفع الشديد. 

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 319/11. 

مسموعة في السعودية، المُطْرَق هي العصى الدقيقة المستقيمة وهو في خشب الأثل الدقيق المستقيم الخالي من العقد، وكذلك في الخيزران.

استعملوا منه فعلاً فقالوا: مَطْرَقَ فلان فلاناً يَمطْرقه، أي: ضربه يضربه بالمطرق جمعه: (مطارق) والمصدر: مطرقهْ بفتح الميم. 

قال شويليح العطاوي: 

ما عاد انا ليَّهْ مطاريش وعْلُوم

وأهل الجنوب لْهُمْ علينا دعاوي

كم من فتاة فوقها النى مركْوُم

نجعل عليها (مطرقين) العطاوي

وجمع المِطْرِق: مطارق – بمعنى العِصيِّ الدقيقة: جمع عصا. 

قال الزبيدي فيما استدركه على صاحب القاموس: ضربه (بالمطارق): جمع مِطْرَقة، وهي عصا صغيرة.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: طرق، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبود ي415/8.