مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق ومصر.

أو مْحيِرِف، مسموعة في شمال اليمن.

مسموعة في السعودية، والداج: الإنسان الفقير المدقع، يدوج: يمشي بلا غاية أو قصد أو هدف في الأسواق والأحياء. وهي صفة من لا عمل له. وتسمى: "الدواجة". ويدجون على الأرض أي يدبون ويسيرون، وأهل مكة كانوا يسألون القادم إلى مكة: حاج أم داج؟. والداج: التجار الذين يأتون للتجارة.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص63.

مسموعة في البحرين والسعودية، وأصل الكلمة فارسي (دريوش) بمعنى زاهد.

انظر: "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص38، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص216، "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص104، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص184.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في الطائف غرب السعودية، وأصل اللفظة من التركية (زوكرت) وتطلق على الفقير الذي يفتقر إلى المظهر الحسن.

مأخوذة من التركية (zeveli)، مسموعة في تونس والجزائر.

مسموعة في الجزائر.

وهو الفقير الذي يتمنى المساعدة، مسموعة في السعودية، وعندما يقوم المزارع بنثر الحب على الأرض المراد زراعتها يقول: اللهم اجعله لنا ولمن شبره "لمن طلب المساعدة". 
ومن أهازيجهم عند دياس الحب: 
جريننا ومافيه 
وماضمت حواشيه 
البركات آهي فيه 
تصابحه وتمسيه
و للشابر حق فيه
ونعشره ونوفيه
ولراعيه يبارك فيه.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص538.

مسموعة في السعودية، الذي لا مال له، ولا ممتلكات لديه، وهو أفضل حالاً من الفقير والمسكين. جمعه: صعاليك. ومن أمثالهم في الفقير المتكبر: ((نفسُ الملوك، وأحوال الصعاليك)) وبعضهم يقول: وأحوال الصعلوك.

قال إبراهيم المزين من أهل سدير: 
خلك عزيز النفس لو كنت (صعلوك)
وإن زاد حملك حط فوقه وساقه

قال ابن منظور: (الصُّعْلوكُ): الفقير الذي لا مال له، زاد الأزهري: ولا اعتماد، وقد (تصعلك) الرجل، إذا كان كذلك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صعلك، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8\110.

مسموعة في السعودية، للفقير المشرد، يقولون في المثل: "دار خلا ما بها إلا الضعوي والذيب اللي يعوي"، والضعوي اسم شعيب "وادي" في منطقة القصيم، والمثل يقصد القفر (البرّ) الذي لا شيء فيه غير الذئب الذي يعوي من شدة الجوع.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص104.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر، وفي الحديث: أَهْلُ الجَنّة كلّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ؛ قال ابن الأثير: يقال تَضَعَّفْتُه واسْتَضْعَفْتُه بمعنى للذي يَتَضَعَّفُه الناس ويَتَجَبَّرُون عليه في الدنيا للفقر ورَثاثَةِ الحال.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ضعف.

مسموعة في الأردن وفلسطين وسوريا.

انظر: "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص353.

مسموعة في سوريا، أصلها فقيري، وأبدلت القاف للجيم، وهو قليل المال،  الذي لا يملك ما يكفيه.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. وهو قليل المال، الذي لا يملك ما يكفيه. يقال في المثل: "فقر الجيب ولا كثرة العيب"، أي لأن أكون فقيرا خالي الجيب أفضل من أن أكون رجلا معيب العمل والخلق والتصرفات، والفقر في اللغة: الحاجة، وهو ضد الغنى.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فقر، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 330/2، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص280، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص730، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص373، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص129.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في تونس والجزائر. وفي اللغة: القِلَّةُ خِلاف الكثرة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قلل.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق ومصر، والجمع: كحيانين، وفي عمان أيضا: قحيان.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 5/201، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص137، 475.

مسموعة في العراق، وهو الطير الصغير الذي لم يكسَ بالريش ولحمه ظاهر، وتستعمل مجازا للفقير الذي لا يملك شيئا.

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 103/3، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص391.

مسموعة في تونس.

 أي متسول والكلمة مسموعة في جنوب العراق. وفي اللغة: الجَدَا والجَدْوَى وهما العطية، أَجْدَى عليه يُجْدي إذا أَعطاه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جدا، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص428.

مسموعة في الجزائر. 

مسموعة في المغرب، وزلط: أفلس، والزلط: الفقر، وزلطان: مفلس وفقير.

انظر: "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص98، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 252/2.

مسموعة في تونس.

مسموعة في المغرب، وفي اللغة المِسْكينُ: الذي لا شيء له، وقيل: الذي لا شيء له يكفي عياله، قال أَبو اسحق: المسكين الذي أَسْكَنه الفقرُ أَي قَلَّلَ حركتَه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سكن، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص219.

مسموعة في سوريا ولبنان.

مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص92.

مسموعة في سوريا ولبنان.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والعراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر، وفي اللغة: أَفْلَس الرجل إِذا لم يبق له مالٌ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فلس، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص509.

مسموعة في المغرب، وفي العراق مقرود

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص428.

وتنطق بالهمزة: مْأَشْفَر، مسموعة في مصر.

مسموعة في مصر والمغرب.

مسموعة في سوريا ولبنان، وفي السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق وتونس والأردن وفلسطين: مْنَتَّف، وفي السعودية أيضا: نَتَّاف.

انظر: "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص386.

وهو الفقير المشرد، والكلمة مسموعة في السودان.

انظر: "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1026.