من البهاء بمعنى الجمال : مسموعة في ليبيا وتونس . ‫والبَهِيُّ‬ الشيء ذو البَهاء مما يملأُ العينَ رَوْعُه وحُسْنه.

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : بها .

مسموعة في دول السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن وسوريا ولبنان واﻷردن وفلسطين ومصر والسودان ، والكلمة فصيحة من أتم الشيء وأحسنه .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : تمم.

مسموعة في اللهجات العربية ، وقد تصغّر أحيانا : جْوَيِّد وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار ‫جيِّداً،‬ وأَجدت الشيءَ فجاد، والتَّجويد مثله.

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : جود .

مسموعة في كثير من اللهجات العربية ، وفي اليمن : حَسِين .

مسموعة في أكثر اللهجات العربية ، وقد تصغر : حْليِوْ ، وفي جنوب السعودية : حَلاه وحلوى، وفي مصر: حليوة.

مثل حُوش ، مسموعة في العراق والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان وشرق السعودية ، وهي مشتركة بين الفارسية والتركية والكردية بمعنى الحسن والجيد .

انظر : " قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية " لخالد سالم محمد ص 77.

بمعنى حسن مسموعة في جنوب السعودية ، فالحسن كالدواء يشفي ويبري .

مسموعة في دول السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق ، وفي الكويت والبحرين وقطر والإمارات وشرق السعودية : إنْزين ، وقد يقال : يا زينه ، وفي جنوب السعودية : مِزَيَّن ، وفي المغرب : مِزْيان

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : زين ، " معجم شمال المغرب تطوان وما حولها " لعبد المنعم سيد عبد العال ص 219.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان ، والسَّنْع هو الجميل بهيئته أو فعله ، والسنع : الجمال ، والسنيع : الحسن الجميل .

انظر : " الموسوعة الكويتية " لخالد الرشيد 571/2.

مسموعة في اللهجات العربية ، والطيب : الحسن .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : طيب .

مسموعة في عمان والإمارات ، لأنه يغوي بجماله وحسنه .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : غوى .

بمعنى حسن مسموعة في موريتانيا.

مسموعة في عمان وجنوب السعودية وجنوب اليمن ، والفن هو التنوع والإتيان بالعجائب والشيء الجميل .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : فنن ، " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 736.

مسموعة في الحجاز ومصر والسودان ، وكْوَيِّس تصغير كيّس .

انظر : " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 269/5.

بالظاء ، وقد تنطق بالزاي مزبوط ، والكلمة مسموعة في السعودية واليمن وسوريا ولبنان واﻷردن وفلسطين ومصر والسودان .

انظر : " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " لمحمد بن ناصر العبودي 271/8 ، " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 585.

من الملاحة ، مسموعة في سوريا ولبنان واﻷردن وفلسطين والجزائر ، وقد تقلب اللام إلى نون فيقال : مْنِيح ، وبفتح الميم مسموعة في شمال اليمن : مَلِيح .

انظر : " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " لمحمد بن ناصر العبودي 190/12.

مسموعة في اللهجات العربية .

• تنبيه : فإنّ من الألفاظ المستعملة والدارجة على ألسنة الكثير قولهم (ممتاز) يعنون به : الجيّد الحسن , وهذا اصطلاح حادث , ليس له أصل في اللغة , وإنما الممتاز في اللغة : المتميز عن غيره , إمّا بخير أو بشر , وليس في اللفظ قصرٌ للمعنى على المتميز بخير وقد جاء في (شذور الذهب لابن هشام 329) أن التمييز في اللغة هو : فصل الشيء عن غيره.اهـ وذكر الله تعالى في كتابه أنه يقال للمجرمين يوم القيامة ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون) قال ابن كثير- رحمه الله - في تفسيره (6/584) : بمعنى يتميزون عن المؤمنين في موقفهم . اهـ وقال القرطبي – رحمه الله – في تفسيره (15/46) : ويقال تميزوا وأمازوا وامتازوا بمعنى .اهـ ثم إنّ النظر في كلمة (ممتاز) من الناحية الصرفية يوضّح المذكور – آنفا – بجلاء ذلك أن كلمة (ممتاز) : اسم فاعل للفعل الخماسي (امتاز) وليس في الفعل (امتاز) دلالة على خير أو شر وإنما السياق الذي تأتي فيه الكلمة : هو الذي يعيّن المراد من (الامتياز) . لكن العرف اللغوي جرى على استخدامها بمعنى الحسن والجيد ، فكأنه متميز عن غيره بحسنه وجودته .

مسموعة في جنوب السعودية ، وفي الجزائر : هايل ، والكلمة مأخوذة من هال بمعنى أفزع ، وتقال عند التعجب من شيء .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : هول .

من الهَبَل وهو الجنون ، ومرادفاتها مثل يخبّص ويجنّن ، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان وتونس .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : هبل .