مسموعة في السعودية، من الخيل: الجماعة منها. ولا تسمى (كردوساً) إلا إذا كان عيلها فرسانها. جمعه: (كراديس) بفتح الكاف والراء. 

قال الزبيدي: (الكردوسة) – بالضم -: قطعة عظيمة من الخيل، والجمع: (الكراديس) وهي كتائب الخيل، شُبِّهَتْ برؤس العظام الكثيرة. ويقال: كَرْدَسَ القائدُ الخَيْلَ: جعلها كتيبة كتيبةً.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: كردس، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 11\69.        

مسموعة في السعودية، بضم الراء وفتح الميم: هي الإناث من الخيل. 

واحدتها: (رْمُكه) بإسكان الراء. 

وقد تطلق على الخيل بعامة سواء أكانت ذكوراً أم إناثاً. 

قال ابن منظور: (الرَّمَكَةٌ): الفرس والبرْذَونة التي تُتَّخُذ للنسل، مُعرَّبٌ، والجمع: رَمَكٌ.

قال الجوهري: الرَّمَكَةٌ: الأنثى من البراذين.

 انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رمك، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي340/5.

مسموعة في السعودية، بكسر الكاف والدال من الخيل: غير الأصيل منها. جمعه: (كِدْش) بكسر الكاف وإسكان الدال. يصفون به الرجل إذا لم يكن حصيفاً او كان سيء التمييز بين الأشياء التي تجوز والتي لا تجوز في تعامله مع الناس لاسيما إذا كان بديناً رخواً. 

ومن المجاز: كَدَّشَ فلان: إذا ثقل جسمه ولحقه السمن مع عدم الحركة، كأن اصله في الفرس غير الأصيلة يركبها اللحم من قلة الطراد. 

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 57/11.      

مسموعة في السعودية، بإسكان الكاف: فرس من الخيل الأصائل عندهم. هكذا اسمها بصيغة جمع الكرش وهو مفرد، ولا تدخله الألف واللام. بخلاف (كحيله) للفرس وكحيلان للحصان فإنه يمكن أن تدخل عليه الألف واللام. 
قال ناصر البرازي المطيري في وصف فتاة: 
الراس راس (كروش) وألاَّ أمّ عرقوب
صفْراً نهار الكون فوقه نْصُوبِ

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" محمد بن ناصر العبودي 11/74. 

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، هي من الخيول القديمة والعريقة وتتميز عن مثيلاتها بطول الرقبة، وفي لسان العرب: الأعنق: فحل من خيل العرب معروف، إليه تنسب بنات أعنق من الخيل.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عنق، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص141.