مسموعة في السعودية، هي الخِلقَة الدميمة في الرجال والنساء.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص56.

والأنثى بِشْعَة، والكلمة مسموعة في الأردن وفلسطين وسوريا ولبنان والجزائر والسودان، وفي الجزائر: باشِع. يقال رجل بشع: أي دميم 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بشع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص97

مسموعة في شمال السعودية.

والأنثى جيكرة، والكلمة مسموعة في الكويت. وهو لقب للدميم من الناس، نسبة إلى صورة المهرج في أوراق اللعب وهو الجوكر (jocker).

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص108، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص67

يقال: حذفة من الحذايف، والكلمة مسموعة في وسط السعودية.

مسموعة في تونس والمغرب، وفي الأردن وفلسطين: خيبة. الخايب: هو من حرم ولم ينل ما طلب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خاب.

مسموعة في الإمارات. والخسفة القبيح الشكل، السيء الخلق أو السلوك ويستوي في ذلك الذكر والأنثى، وهو معنى يمكن توهمه من تولية الشحم. ومعنى الخسف في العربية: النقيصة والإذلال، وتولية الشحم من الإبل والغنم أيضا. والخاسف: المهزول والمتغير اللون. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خسف، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص147.

مسموعة في العراق. بمعنى قبيح من التركية بدون خلفة أي بلا شكل.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص155.

مسموعة في غامد جنوب السعودية. وأصل ذهب: أي أزال.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ذهب.

وهي للذكر والأنثى، والكلمة مسموعة في الكويت وقطر. والسحت في اللغة: كل ما كان قبيح الذكر.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سحت، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص201.

مسموعة في الحجاز.

مسموعة في شمال السعودية.

مسموعة في جنوب اليمن.

مسموعة في جنوب اليمن.

مسموعة في شمال اليمن، وفي وسط اليمن: شومة. والشوع انتشار الشعر وتمزقه كأنه شوك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شوع.

وهي للذكر والأنثى، والكلمة مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق والأحواز. وهو الشخص الدميم والقبيح. وفي اللغة الشيف: هو الشَّوْكُ الذي يَكُونُ بِمُؤَخَّرِ عَسِيبِ النَّخْلِ.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: شيف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص507، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص108، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص389، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص267، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 181/2.

مثل زين، والأنثى شينة، والكلمة مسموعة في السعودية والكويت ومصر والسودان وليبيا والجزائر والمغرب وموريتانيا. وفي السعودية يقولون في المثل: "ودي بشين مجمّل ولا زينٍ مهمّل"، ويقال في المثل الكويتي: "فوق شينه وقواه عينه"، أي يفعل العمل السيئ ثم يطلب المساعدة من الناس.
وفي اللغة: الشين: خلاف الزين، وقد شانه يشينه شينا. قال أبو منصور: والعرب تقول وجه فلان زين أي حسن ذو زين، ووجه فلان شين أي قبيح ذو شين.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شين، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص540، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص233، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص207، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص390، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 476/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص559، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 268/4.

مسموعة في تونس ومصر والسودان، العفش الرذيل الرديء، ومن لا خير فيه من الناس 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عفش، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص657، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 423/4.

مسموعة في مصر، وفي المثل: "إيش تعمل الماشطة في الوش العكر".
وفي اللغة: عَكِرَ الماءُ والنبيذُ عَكَراً إِذ كَدِرَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عكر، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 427/4، "الأمثال العامية" لأحمد تيمور باشا ص126.

مسموعة في جنوب اليمن. وهو غير المحبب أو الوسخ، فيقال: عاف الشيء: إذا كره. ولهجة أهل الغيل والشحر تنطق بالعوف. يقال في المثل: العيف عيف حتى يوم العيد. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عيف، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص89.

مسموعة في عمان.

مسموعة في السعودية والعراق والسودان والمغرب. القبح ضد الحسن في كل شيء. والقبيح هو دميم الخلقة، ومنه الحديث: لا تقبحوا الوجه. أي لا تقولوا: قبح الله وجه فلان. وقال الشاعر أبو العلاء المعري: 
أعاذلتي! إن الحسان قباح 
فهل لظلام العالمين صباح؟ 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قبح، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص287، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص746، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص180.

مسموعة في السعودية، بكسر القاف وإسكان العين: الشخص الدميم الوجه، الصغير الجسم. يقول الشيخ محمد العبودي: وأعرف صبياً من أهل بريدة دميماً أسَيود كنا نسميه ونحن صبيان (قْعَيعشيش): تصغير قعشوش.

قال ابن منظور: (الجُعْشُوشُ): قيل: الدَّميمُ القصي الزَّرِيُّ القَمئُ منسوب إلى قَمأةٍ وصِغَرٍ وقِلَّةٍ، عن يعقوب يعني ابن السِّكِّيت.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قعش، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 480/10. 

مسموعة في القصيم في السعودية. واللقس هو سيء الخلق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لقس.

مسموعة في الجزائر. وهي من مزعوق: أي مفزوع، وقد يكون ذلك من دمامة شكله مما يجعل من يراه يشعر بالذعر.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: زعق.

مسموعة في الكويت. وهو القبيح من أي شيء حي، وفي اللغة:هولة من الهول إذا كان كريه المنظر. والهولة: ما يفزع به الصبي.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هول، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص431.

مسموعة في السعودية، والفهرة حجرة دائرية ملساء بحجم قبضة اليد.

أو وخش والأنثى وِحْشَة، والكلمة مسموعة في مصر والسودان وسوريا. يقال: هذا الشيء وحش: أي غير مليح. وفي اللغة الوحش ما لا يستأنس.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وحش، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1044، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص579.

مسموعة في السعودية والكويت. وفي اللغة ودر: أي أوقعه في مهلكة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ودر.