مسموعة في السعودية. و‫الدَّلَخُ:‬ السِّمَنُ، أَبوعمرو: ‫دَلِخَ‬ ‫يَدْلَخُ‬ ‫دَلَخاً،‬ فهو ‫دَلِخٌ‬ ودَلوخ أَي سَمِينٌ.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دلخ، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص216.

إطلاقه على السمين مسموع في مصر. ‫وبَدَنَ‬ الرجلُ، بالفتح، ‫يَبْدُنُ‬ ‫بُدْناً‬ وبَدانةً، فهو بادِنٌ إذا ضخُمَ، وكذلك ‫بَدُنَ،‬ بالضم، ‫يَبْدُن‬ بَدانةً ، ورجل بادِنٌ ‫ومُبَدَّنٌ‬ وامرأَة ‫مُبَدَّنةٌ:‬ وهما السَّمينانِ .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بدن.

إطلاقها على السمين مسموع في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات، وفي جنوب اليمن والجزائر: مْبَطْبَط، وفي تونس: بُطِي، وفي مصر تطلق على السمين من الإناث دون الذكور، وسمي بذلك تشبيها له بالبطّة المعروفة من الحيوان.

 انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بطط.

مسموعة في السعودية ومصر، وهو في الأصل الحيوان الذي يتولد بين الفرس والحمار، ويطلق على الشخص السمين الجسيم غير الذكي، وبخاصة إذا كان شاباً صخماً غير ناضج العقل، أسموه بذلك تشبهاً له بالبغل.

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 224/1.

مسموعة في السعودية، بنت بِلْخَة جسيمة ضخمة مع استرخاء، أو قليل من الاسترخاء، ولا يقال ذلك للمرأة المسنة. وجمعه: بْلَخْ – بإسكان الباء – ولا أُحِقّه.

قال الصغاني: نِسْوةٌ (بِلاخٌ) - بالكسر - : ذوات أعجاز

انظر: "التكملة" للصغاني 2\134، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 1\250.

بفتح الباء مع تفخيمها، مسموعة في الكويت وقطر والبحرين وعمان والسعودية والإمارات، والكلمة أصلها أوردو وتعني السمين .

أصلها ثخين ، مسموعة في الحجاز وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر والسودان. ‫ثَخُنَ‬ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً ‫وثِخَناً،‬ فهو ثَخِينٌ: كثُفَ وغُلظ وصلُبَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ثخن، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص142.

صفة للرجل السمين بطيء الفهم. وهي مسموعة في السعودية، وفي اللغة: إِبل مُجَبْجَبةٌ: ضَخْمةُ الجُنُوبِ، وقد جَبْجَبَ إِذا سَمِنَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جبب،"معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص201.

إطلاقه على السمين مسموع في جنوب السعودية، والحَبطُ‬ أَن تأْكل الماشية فتكثر حتى تنتفخ لذلك بطونها ولا يخرج عنها ما فيها. ابن سيده: ‫والحَبطُ‬ في الضَّرْعِ أَهْونُ الورَمِ، وقيل: ‫الحَبطُ‬ الانْتِفاخُ أَين كان من داء أَو غيره.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حبط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص580.

وقد يقال له دَبْدوب أو مدبدب: مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات واليمن ومصر والعراق، وسمي بذلك تشبيها له بالدُّب الحيوان المعروف.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص53، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 143/3.

إطلاقه على السمين مسموع في البحرين، وفي جنوب السعودية: دُغْبوس، وفي العراق: دغص، وفي اللغة: دغص الرجل دغصا امتلأ من الطعام.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دغص، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص169.

مسموعة في السعودية.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص273.

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت والسعودية، وسمي بذلك تشبيها له بالذيخ وهو ذكر الضباع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ذيخ، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص344.

إطلاقه على السمين مسموع في موريتانيا.

إطلاقه على السمين مسموع في عمان.

بفتح السين وكسرها شائع في اللهجات العربية، وفي المغرب والجزائر وتونس بتسكينها. والسمين يطلق على ذو الشحم الضخم، وفي السعودية يقول الشاعر:‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
ياايها العفج السمين وقومه
هزلى تجرهم بنات جعار

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سمن، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص276، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص483، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص109.

إطلاقه على السمين مسموع في المغرب. من فعل ئبودز. وهو الممتلئ البدين  متربل، ويرادفه أدابوز وأبادوز. وجذرها طبز المقلوب عن بطز، ومن العربية بضض، والبض السمين المتنكز اللحم

انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 537/2، "الدارجة المغربية بين العربية والأمازيغية" للدكتور علي فهمي خشيم ص141.

إطلاقه على السمين مسموع في وسط السعودية.

مسموعة في السعودية، بإسكان الطاء المشددة – وقلما يأتي مُنْكَّراً وفتح الراء بعدها ألف مقصورة: هو العظيم الحجم.

ويقولون عن الكبير الحجم هو كُبْر الطْرَى، أي: هو كبير جداً. 

وتقول النساء في الدعاء على الأطفال: يا ملا حِزْنٍ كبر الطْرى. 

قال الليث: (الطَّرَى) يُكَثَّرُ به عَدَد الشيء، يقال: هم أكثر من الطَّرَى والثَّرى. 

وقال الصغاني: يقال: هم أكثر من (الطَّرَى) والثرى، قيل: (الطَّرَى): كل شيء على وجه الأرض، مما ليس من جِبلَّة الأرض، من التراب والحصى فهو (الطَّرَى).

انظر: "التكملة" للصغاني 6\461، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8\380. 

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت.

إطلاقه على السمين مسموع في وسط السعودية، ويقولون تِطَرْطَبَ لحم فلان وأطرافه، إذا تدلى اللحم من جسمه مثل الشخص الذي يكون سميناً ذا بطن ناتئة ثم يطرأ على جسمه ما يجعله يقل سمنة فتنشأ عن ذلك عكن رخوة متدلية فيه، فهي تتطرطب أي: تتدلى وتسترخي منه. و(الطَّرْطِبَّة) بكسر الطاء الأولى: وإسكان الراء ثم طاء مكسورة أيضاً فباء مشددة: المرأة السمينة التي ارتخى لحمها من الكبر. قال الليث: (الطّرْطُبُّ) – الباء مثقلة – الثَّدْيُ الضخم المسترخي، يُقأل: أخزى الله طُرْطُبَيْها، ومنهم من يقول: طُرْطُبَّة للواحدة فيمن يُؤنِّث الثديَ.

انظر: "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 13\353، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8\405.

إطلاقه على السمين مسموع في المغرب، وبفتح الغين مسموعة في صعيد مصر. والغلظ في اللغة ضد الرقة في الخلق والطبع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غلظ.

إطلاقه على السمين مسموع في الحجاز.

أو مْقَلْبَظ، أو مْبَقْلَظ، إطلاقه على السمين مسموع في مصر.

أي سمين وممتلئ الوجه والخدين. وهي مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص260.

إطلاقه على السمين مسموع في الجزائر.

أو إمتبتب، مسموعة في الكويت وقطر.

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت والسعودية ومصر، وفي الجزائر: مْتَرْتَخْ، مأخوذ من قولهم: وتَخَّ العجينُ تَخّاً إِذا أُكْثِرَ ماؤه حتى يَلِينَ، وكذلك الطينُ إِذا أُفْرِطَ في كثرة مائه حتى لا يمكن أَن يُطَيَّنَ به، ‫وأَتَخَّهما‬ هو فعل بهما ذلك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أتخ، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص40‬‬‬‬‬‬‬‬‬، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 292/2‬‬‬‬.

إطلاقه على السمين مسموع في العراق والكويت وقطر والسعودية. والمتروس الممتلئ

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص41، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 130/3، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص77.

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت والبحرين.

مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات، وأيضا بتسكين الميم: مْتين. وفي العربية المتن ما صلب ظهره وما ارتفع عن الأرض واستوى والصلابة والقوة، فهي مأخوذة في هذه اللهجة من القوة والصلابة والشدة

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: متن، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص422، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص490.

إطلاقه على السمين مسموع في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات والعراق والجزائر. وهي صفة للشخص السمين القصير، وتلفظ إمدحدح. وفي اللغة الدحدح: القصير الغليظ البطن. وفي العراق قال أحدهم يشكو حالته التي أصبح فيها تحت إمرة الرجال الناقصين:
صرت أخضع للمخنث والزغل
وللمدحدح شبه دعبولة جعل
للرحى يصلح قطب صوبة بغل
صار فوقي وجان امس جواية

قال أبو نواس في الهجاء:
لم يكن فيك من صفاتك شيء
غير خلق مدحدح دحداح
لحية ثطة، وأنف قصير
وانثناء عن التقى والصلاح
وفي اللغة:  الدَّحْداحُ والدَّحْداحَة من الرجال والنساء: المستدير المُلَمْلَم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دحح، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص809، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص374، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 144/3، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص413، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي338/4

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت وشرق السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص809.

بتسكين الميم أو ضمها، إطلاقه على السمين مسموع في جنوب وشمال السعودية.

إطلاقه على السمين مسموع في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات ومصر وجنوب اليمن. وتلفظ إمربرب، وهي صفة للانسان الممتليء الجسم السمين، ولطفل الصغير حسن التغذية الممتليء جسمه، وأصلها أرامي

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص150.

إطلاقه على السمين مسموع في جنوب اليمن.

 إطلاقه على السمين مسموع في الكويت. وهي صفة للشخص الطويل والقوي والعريض.

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص386.

صفة للرجل السمين ضخم الجسم، وهي مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص265.

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

إطلاقه على السمين مسموع في الجزائر.

مسموعة في السعودية، فلان وَجْهه (مْفَرْدس)، إذا كان ممتلأ من السمن، في غير تناسب في تقاسيمه، كأن تكون وجنتاه ممتلئتين وانفه قصيراً، وشفتاه غليظتين. فهو عكس المسلهب الوجه وهو الذي في وجهه تناسب في التقاسيم وليس ممتلئ الوجه من السمن.

قال الصغاني: رجل فُرادسٌ: ضَخْمُ العِظامِ. وصدر (مُفَرْدَسٌ): واسع

قال العَّجَّاجُ: 
وكَلْكَلاً ومنكبا (مُفَرْدسا)

قال ابن منظور: (المُفَرْدَسُ): العريض الصَّدْرِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فردس، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 74/10.            

مْبَقْلَظ ، إطلاقه على السمين مسموع في مصر.

إطلاقه على السمين مسموع في الجزائر ومصر، إشارة إلى انتفاخ كرشه. والكرش: البطن.

   • فائدة: ‫الكَرِشُ‬ لكل مُجْتَرٍّ: بمنزلة المَعِدة للإِنسان تؤنثها العرب .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كرش.

إطلاقه على السمين مسموع في السعودية والجزائر ومصر.

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت والسعودية، وفي الجزائر ومصر: منفوخ. ‫والنفْخَة‬: انتفاخ البَطن من طعام ونحوه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نفخ.

إطلاقه على السمين مسموع في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، والنصح هو الخلوص، فكأنه خلص جسده من الهزال، وظهرت عليه علامات العافية.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نصح.

إطلاقه على السمين مسموع في شمال اليمن.

إطلاقه على السمين مسموع في الكويت ووسط السعودية وجنوبها ‏.