مسموعة في السعودية، هو نوع من الضباب تُسببه سحابة تتجمع فوق بقعة محددة، ثم تبدأ بالتكاثف والصعود إلى الأعلى محدثة في أسفلها نوعًا مختلفًا من الضباب.

انظر: "كنوز غامد وزهران". ص149، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص215.

بحرف القيف ( الجيم القاهرية ) ، مسموعة في الكويت

أو ربيضة بالظاء المشالة، أو ربضة، مسموعة في غرب وجنوب السعودية، قال الشاعر عبد الله الزرقوي الغامدي:

خص لصبح نهار الرابضة حيرت والماء جمد

ما تدفيه حطبان أهل دو يابه واشحط ماتها

ومن الأراجيز التي يرددها الأطفال في أيام الرابضة:

يا رابضه تعالي من فوق بيت أخوالي

أخوالي العطية سحابة الطلية

وبسهم فالحدة يخمش المخدة

وكلبهم فالوادي يطرد الحدادي

سمي بذلك لأنه سحاب نزل وربض على الأرض ولامسها مثل الحيوان، وفي اللغة: ربضت الدابة: طوت قوائمها وألصقت صدرها بالأرض.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ربض، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص652، 763، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص313.

مسموعة في جنوب السعودية واليمن، وفي اللغة: السَّبَراتُ: جمع سَبْرَة، وهي الغَداةُ البارِدَة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سبر.

مسموعة في مصر وليبيا، وفي اللغة: الشَّبُّورَة: الضَّباب في الصَّباح.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: شبر، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 170/4.

أو ضْباب، مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي قطر: مضبب أو إمضبب أي الجو فيه ضباب، وفي السعودية قال فهد الصبيحي من أهل بريدة:
غدا القلب من ضيم الزمان وذاب
وغشى العين من شوف الهوان ضباب
وكسا الراس شيب شوف نفس به الجفا
الى شفت في نفس القريب طناب
وفي اللغة: الضباب ندى كالغيم، أو كالغبار يُغشي الأرض بالغداوات، وفي الحديث: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة فأصابتنا ضبابة فرقت بين الناس"

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ضبب، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص130، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 8/266.

بالظاء المشالة، مسموعة في الباحة جنوب السعودية، وفي اللغة: الضَّريبُ: الصَّقِـيعُ والجَليدُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ضرب.

الجو المصاحب للغبار، مسموعة في السعودية، وفي اللغة: عَسَمَ عَيْنُهُ: ذَرَفَتْ، وغَمَضَتْ، كأَعْسَمَتْ، أو انْطَبَقَتْ أجْفانُها بعضُها على بعضٍ.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: عسم، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص508.

أو امعماية، من العمى وهو ذهاب البصر، مسموعة في جنوب السعودية، وكان الأطفال يتغنون "ياعماية جالي جالي، وأبوك في الجبال، وامهرّ مرقع ذا يتبرقع بين أمرقع" أنشدوة قديمة تطلب من العماية أن تجلوا عن ناظريه ويعتقد أنها تلزم الجبال لان أبيها مقيم فيها. وفي اليمن: عُمى، وفي اللغة: العمي ذهاب البصر، وأيضا العماية والعماءة السحابة الكثيفة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور:عمي، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص605، 661، 773.

بالقصر، مسموعة في ليبيا، وفي اللغة: العَوَرُ: ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، وربما جاءت منها لضعف البصر في حالة الضباب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عور.

مسموعة في السعودية في الحجاز ونجد، وهي تدني الرؤية بسبب ما يشبه الضباب أو الغبار، وفي اللغة: الغَطَشُ في العين: شِبْهُ العَمَشُ، والغُطَاشُ: ظلمةُ الليل واختلاطُه، الفراء في قوله تعالى: وأَغطَشَ لَيْلَها، أَي أَظلم ليلَها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غطش، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص247.

مسموعة في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين، وفي جنوب السعودية: غَطاط، قال إبراهيم القبيلي:

بعيون نجل لا نواهن غطاط

كحايل ماذر فيها اللعوط

شفت الزمام وشذرته والزماط

وخد كما البنور يزها النقوط

وقال عبد الله بن علي بن صقيه:

جنب طريق مورط الناس توريط

إلى غطى الشم النوايف غطاط

ترى ليالي الوقت لقح واماليط

خلك من اللي فيه ريب احتياط

وفي اللغة: ليل غاطٍ أي مظلم

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غطي، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 170/4، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص401، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9/514.

الغَفْرُ: التغطية، والغِفارة: السحابة التي كأنَّها فوق سحابة، ومنه سمي الضباب غَفيرا لما يكون معه من الخفاء والتغطية، والكلمة مسموعة في جنوب السعودية.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غفر.

أو غَمامة، مسموعة في جنوب السعودية وجنوب اليمن، وفي اللغة: الغَمامة، بالفتح: السحابة، والجمع غَمام وغَمائم

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غمم.

وهي حالة اختلاط الضباب بالسحاب والمطر، مسموعة في اليمن.

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص97.

أو قْبيس، بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص366.

يقال: قَبَعَ فِي مَنْزِلِهِ: اِنْزَوَى فِيهِ وَتَوَارَى عَنِ الْأَنْظَارِ، وقَبَعَ عَنْ أَصْحَابِهِ: تَخَلَّفَ، وقَبَعَ الرَّجُلُ فِي الأَرْضِ: ذَهَبَ فِيهَا، وقَبَعَ النَّجْمُ: ظَهَرَ ثُمَّ خَفِيَ

ومنه سمي الضباب قبوعا لأنه يخفي الأشياء عن البصر.

وأو بو قْبيع مسموعة في الكويت ووسط السعودية.

انظر: "لسان العرب": قبع.

أو مْريخان، مسموعة في الكويت والعراق، وهي من الارتخاء، لأن الهواء إذا ارتخى نزل الضباب.

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص378، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص417، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 152/3.