أدرك الشيء ولحق به.
مسموعة في الجزائر. تمطى الشخص في مشيته أي تمايل ومد يده.
انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: مطى.
مسموعة في وسط السعودية وسوريا ولبنان. تناوط: أي تناول الشيء بصعوبة لارتفاعه عن يد متناوله أو لبعده بعدا نسبيا. وناط في اللغة أي تعلق.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نوط، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 260/12.
مسموعة في عسير جنوب السعودية.
والمضارع منه يطول، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين
وفي المثل الخليجي: اللي ما يطول العنقود يقول حامض
يقول الشاعر:
واصل أرحامك كما وصا الرسول
وسعا بالواجب ليا جالك مجال
العلا يبغاله سنافي يطول
ولا ينوش المجد ياكود الرجال
مسموعة في العراق.
مسموعة في عمان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب ومصر والسودان والسعودية، لحقه: أي أدرك، ولاحقه أي تابعه. وفي السعودية تقول شاعرة شعبية:
ياما طردنا في الدنيا وياكم لحقنا
ما هيب قواتنا لكن ربي رزقنا
انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: لحق، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص885، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص787، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص205.
يقال لست الدابة الحشيش تلسه لسا: أي تناولته والتقطته.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لسس.
والمضارع منه: ينوش، مسموعة في السعودية والكويت والعراق وشرق سوريا والأحواز وليبيا والسودان، وناش في اللغة أي تناول وفي المثل العراقي: "اللي ما ينوش العنقود يقول حامض". يقول الفلكي الخلاوي:
واخلا من اللي ينقد الطير راسها
ينوشها من بين الجريد نواش.
وقال الشاعر:
الـمراجــــل مــــثلها مثل الجبال
ولا يـنوش الــمـرجله رجـل ٍ ذليل
وسعد مــن يرقى على رووس الطوال
ولا بـدا الــلازم يـــطــول المــستحيل
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نوش، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص161، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 243/3، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص439.
والمضارع منه يوسق، مسموعة في اليمن.