مسموعة في ليبيا، وفي المغرب وموريتانيا: أُوحَل، وفي جنوب عمان: وُحِل، وفي تونس وحضرموت باليمن: وِحِل، وفي السعودية: بحل. وقد يكون أصل اللفظ بحل أتت من يِبِي حَلْ: أي يريد حل. وفي المثل: اللّي ما يَدْري يقول: حلْبه، واللي يَدْري ي بَْحَ لْ به. وفي اللغة: الوحل: الطين الرقيق. قال الشاعر أحمد بن موسى الزهراني:
خل من لا توحل ما لقى له عوين ولا كفاه
الذي ياتوحل يمتني راحته في الدور ممنى
وفي المثل: أصبح فيما دهاه كالحمار الموحول.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وحل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص31، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص966، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص147، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 46/13، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص141.

مسموعة في ليبيا.

مسموعة في السعودية والكويت، وفي اللغة نكب: عدل، يقال نكب عن طريق الصواب: عدل عنه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نكب.

مسموعة في الكويت ودير الزُّور في سوريا والسعودية والبحرين وقطر والإمارات وعمان والأحواز. إنبلش: انشغل، والبلشة الأزمة والمشكلة والورطة. يقولون جعلك البلش اللي يبلشك. وفي المثل: حرِّك تَبْلَشْ. ويضرب المثل في حالة حصول مشكلة كبيرة لم تكن في الحسبان وسببها كلمة أو تصرف بسيط أو عندما يتورط الشخص في موقف لا يحسد عليه. وفي اللغة السريانية. بلََش تقول الأم: انبلشت بالأطفال أي انشغلت بهم والبلشة هي الورطة أو المشكلة. وبلشة من التركية وبنفس المعنى.
وفي العربية: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه واخْتَبَره

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بلا، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص195، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص19، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص279، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص66.

مسموعة في جنوب عمان. وفي اللغة الغَفْقُ الضرب بالسوط والعصا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غفق.

مسموعة في بادية الكويت، وفي الأردن وفلسطين ومصر وليبيا والسعودية: اتدَبَّس. وفي اللغة: دَبَّسَ الشيءَ واراه، ودَبَّسْتُه: وارَيْتُه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دبس، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص331.

بحرف القيف، مسموعة في وسط السعودية، وفي اللغة: العزق ما فيه شدة وسيئي الخلق من الناس.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عزق.

مسموعة في الجزائر.

مسموعة في المغرب.

مسموعة في الكويت. ودر أوقعه في مصيبة أو مشكلة وتقول فلان ودرني أو فلان ودر فلان. وفي اللغة: ودر الرجل توديرا: أوقعه في مهلكة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ودر، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص437.

مسموعة في الكويت والسعودية والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق وموريتانيا وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر والسودان، وفي ليبيا : تزرّط، وورط: أي وقع في مأزق. والورطة معروفة. والعوام يشتقون منها ويقولون: فلان ورّطنا في هذه المشكلة، وفلان تورَّط في مشكلة أخرى، وهي تجمع الأمور التي يَعسُرُ الخروجُ منها، وفي اللغة: الورطة: الهَلَكةُ، وقيل الأَمر تقع فيه من هَلَكةٍ وغيرها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ورط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص175، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1048.

بحرف القيف، مسموعة في الكويت والسعودية والبحرين وقطر والإمارات وعمان والأحواز، وفي بوادي مصر: إتْوَهَّق، وفي سريا: توهط، وهق توهّق متوهّق، توهقنا، متوهقين، فلان توهَّق او متْوَهِّق: وتعني أوقع نفسه في مأزق، الوقوع في مشكلة أو خطأ أو عملية نصب. يقال: وهّقَ الرجلُ، أي: تورّط في أمرٍ ما، تشبيها له بالدابّة تصادُ بالوَهَق: أي بالحبلِ المعقود فتعلَقُ فيه وتنحبسُ، فجرتْ كلمةُ التوهّقِ على ألسنتِهم لهذه الدلالةِ، وهي التورّطُ في أي أمرٍ لا يُطيقُه الإنسان، أو يُطيقُه ولكنَه لا يرغبُ فيه أو يجدُ نفسَه مكرها على عملِه. وفي اللغة: وهق الشيء: أي حبسه.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: وهق، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص178، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص91، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص530، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص93، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 196/13، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص586.

مسموعة في المغرب والجزائر. حصل أي تورط، وفي العربية حصل يحصل حصولا أي ثبت ووقع. يقولون في الدارجة المغربية: مشاوا يصيدوا، وغلت لهم الشبكة في قاع البحر وبقاوا تما حاصلين. ويقال: فلان مزوج واحد الحصلة. وفي اللغة: حصل الشيء: أي بقي وذهب ما سواه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حصل، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 556/1.

بحرف القيف، مسموعة في عمان.

مسموعة في جنوب اليمن والسعودية. يقال: فلان حَنَبَ في مشكلة: أي تورّط لم يستطع الخلاص. حنّب له: ترصد لشيء ما ووضعت له العراقيل. يدعو عليه فيقول الله يحنبك: يسأل الله ان يضيق عليه الحال. والحنب في اللغة: اعوجاج ساق الفرس.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حنب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص583.

أو خصبق أي تورط وأوقع نفسه في المشكلات، والكلمة مسموعة في السعودية وقطر. والخربق في اللغة: نبت كالسمِّ يُغْشَى على آكله ولا يقتله.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خربق، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص838.

بحرف القيف، مسموعة في ليبيا. وفي اللغة علق بالشيء: أي نشب فيه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: علق.

مسموعة في السعودية والكويت والإمارات، والنشبة: هي المشكلة العويصة. قال الشاعر محمد بن جعيدي الغامدي يحكي قصة الأعمى:
قال هيا أنسمينا من النشب خلي الأعمى لهم
قالت إلا أرحم المسكين يرحمك ربي من سماه
وفي المثل: ما أخرج الناشبة من الوحل غير إيديها. وفي اللغة: نشب في الشيء: أي عَلِق فيه.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: نشب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص164، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص889، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص391، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص484، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 409/12.

والورطة: هي الودّافة، والكلمة مسموعة في شمال اليمن. وفي اللغة ودف الشحم: أي ذاب وسال. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ودف.