مسموعة في العراق، وهو مبروك أي مخلوع، وتقال للإصبع أو الرسغ أو غيرهما عندما ينحرف من مكانه ويحتاج إلى جبيرة.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص404.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق وفي السودان ومصر: خلع كتفه، أي أزالها من مفصلها، وفي اللغة: الخَلْعُ والخَلَع: زوال المَفْصِل من اليَد أَو الرِّجل من غير بَيْنونة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خلع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص300، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 212/4.

مسموعة في الإمارات وليبيا، وفي اللغة: الفَدَعُ: عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها، خِلْقةً أو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه، وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فدع.

مسموعة في السعودية، انْفَرَكَتْ رجل فلان: إذا زال مفصلها عن موضعه كمفصل الورك أو مفصل الكعب وهو أقل خطراً من الكسر، إلا انه يحتج إلى وقت طويل في البرءِ.
و(فَرْك) الخشم كناية عن مراغمة الشخص وقسره، وأصله في تكرار الضغط على الأنف. 

قال ابن منظور: (الفَرْك) دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قِشره عن لُبِّه كالجوز، فركه يَفْرُكه فَرْكاً فأنْفَرَكَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فرك، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 105/10.

مسموعة في شرق سوريا، وفي اللغة: فَصَخَ يده وفسخها إِذا أَزال عن مفصله، والأصل فيه السين، والفَسْخُ: زوال المَفْصِل عن موضعه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فسخ، فصخ.

مسموعة في السودان، وفي اللغة: الفَصْل من الجسد: موضع المَفْصِل، وفَصَلْت الشيء فانصَل أَي قطعته فانقطع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فصل.

مسموعة في السعودية واليمن وشمال المغرب، وفي السعودية أيضا: فِكَك، وقال عبد الله الزرقوي الغامدي:

وأنتم جيتونا بصندوقين فكت عتق الجمَّالة

يوم شدوها فبت تنشد من جور الفراسنة

وفي اللغة: فَكَّ يدَه فَكّاً إذا أزال المَفْصِلَ، يقال: أَصابه فَكَكٌ، وفي الحديث: "ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً في المدينة فصرعه على جذع نخلة، فانفكت قدمه".

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فكك، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص129، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص174، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 151/10، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص682.

مسموعة في الأردن وفلسطين وجنوب السعودية.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص840.

مسموعة في الكويت والإمارات والسعودية، وفي السعودية أيضاً: مشع، وذلك إذا كان في العضلات، وقد تقال للعظام، والمَصْع في اللغة: التحريك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مصع، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص154، 265، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص495.

مسموعة في السعودية ومصر والعراق والسودان، وفي السعودية قال سليمان بن حاذور من أهل الرياض:

ترى الليال الماضيات معدوده

تقدح بقلبي له مضاريب وملوخ

روابع تقبل وتقفي جنوده

فرة حمام شاف له زول في كوخ

وفي اللغة: المَلْخ: قبضك على عضَلَة عضًّا وجذباً؛ يقال: امتلخ الكلب عضلته وامتلخ يده من يد القابض عليه، وملخ الشيءَ يملَخُه مَلْخاً وامتَلَخه: اجتذبه في استلال، يكون ذلك قبضاً وعضّاً.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ملخ، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 390/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص942، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص157، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 190/12، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص852.

مسموعة في العراق.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص432.

مسموعة في السعودية وشرق سوريا، وقد تطلق أحيانا على تمزق العضلات، وفي اللغة: قيل الملع شدة السير، وقيل العَدْوُ الشديد، *وربما تكون العلاقة بين معناه اللغوي والعامي علاقة سببية.*

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ملع، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص301، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص496.