كلمة لوصف الشيء بكونه شديداً أو كثيراً.
مسموعة في تونس.
انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 222/1.
أو بَزّاف، مسموعة في المغرب والجزائر، وهي كلمة من أصل بربري، ومثلها بَلعا.
انظر: "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص77، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 221/1، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص28.
أو بلعة، مسموعة في المغرب، والكلمة من أصل بربري.
انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 248/1.
مسموعة في جنوب السعودية، وفي جنوب السعودية وجنوب عمان والإمارات بالياء: يِدّا، وفي يافع جنوب اليمن وجنوب السعودية: شِدّا. والجِد في اللغة: الاجتهاد.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جدد، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص140.
ومنهم من ينطقها بالياء: يَم، مسموعة في حضرموت جنوب اليمن، وفي اللغة: الجَمُّ والجَمَمُ: الكثير من كل شيء، وفي قوله تعالى: "وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا".
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جمم.
مسموعة بلاد زهران جنوب السعودية، ويقولون أيضا: شداً أو جداً، وفي اللغة: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطاقة، وقيل: الجَهْد المشقة والجُهْد الطاقة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جهد، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص140.
مسموعة في صعدة في اليمن، وفي اللغة: يقال: عنده من المال الجَوْرُ: الكثير المتجَاوز العادة.
انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: جور.
التي تدل على انتهاء الغاية ، والكلمة مسموعة في موريتانيا.
مثل سيل، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق وشرق سوريا، وفي السعودية والأردن وفلسطين: بَالحيل، وفي اللغة: الحيل: القوة، وهي في السريانية بنفس المعنى، وَفِي دُعَاءٍ يَرْوِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ ذَا الحَيْل الشَّدِيدِ"
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حول، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص210، 376، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص128، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص142، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص146، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص133، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 353/3.
مسموعة في مصر، كتير خالص أي كثير جدا.
انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 195/3.
مشموعة في المغرب، وهي بربرية بمعنى كثير.
انظر: "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص112، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص119، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 440/2.
مسموعة في بني مالك خولان جنوب السعودية.
أو عُرّام، مسموعة في الجزائر وفي المغرب: عرام أو بالعرام، وفي اللغة: عُرامُ الجيشِ: حَدُّهم وشِدَّتُهم وكَثرَتُهم، وعَرَمَ الإنسانُ: اشتدَّ.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عرم، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 596/2.
مسموعة في ولاية عبري في عمان.
مسموعة في الجزائر.
مسموعة في شمال المغرب والجزائر.
انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 222/1.
بحرف القيف ( الجيم القاهرية ) مسموعة في اليمن وصعيد مصر، وفي مصر بالهمزة: أَوِي، وفي اللغة: القُوَّةُ نَقِيضُ الضَّعْفِ.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قوا.
مسموعة في السعودية ومصر، محرفة عن كثير، والكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ في اللغة: نقيض القلة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كثر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص475، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 222/1.
أو كُلِش، وأصلها كل شيء ، مسموعة في العراق، وهي بكسر الكاف نطق البصريين وبضمها نطق أهل بغداد، وفي البصرة تقول فتاة تشكو بعد الحبيب:
كِلش بعيد بعيد الطلبتة الروح
منين اجتني هاي جمالة للنوح
انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص373، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 47/3.
مسموعة في الحجاز غرب السعودية وتعز في اليمن، والمِرة في اللغة: القوة والشدة.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مرر.
مسموعة في ليبيا، وفي اللغة: هلبة الزمان أو الشتاء: شدته.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هلب.
مسموعة في العراق، وفي شعرهم:
والله يبو الطيبات حلو الطبايع
هواي الذي يوافون هواي التبايع
انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص459، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 277/3.
مسموعة في السعودية والكويت والبصرة بالعراق والبحرين وقطر والإمارات وعمان وليبيا، وفي الكويت والبحرين وقطر والإمارات والأحواز والبصرة بالعراق بالياء: وايِد، ومعناها: جداً أو كثير، من الوجد بمعنى الغنى والمقدرة، ومن أقوالهم بالسعودية: "الهرج واجد والصامل قليل"، وقال عبدالله بن صفيان:
واجد اللي قبلكم تمنى حربنا
لي راح عايف وتايب
وفي البصرة:
ارد اصبغ على هواي حتى المعاضد
صاحت عليّ الناس والحزن واجد
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وجد، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص172، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص436، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 293/3، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص509، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 26/13، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص520، "ألفاظ أجنبية دخيلة في لهجات ظفار وشعرها الشعبي" لخالد أحمد الدارودي ص75.
مسموعة في تونس وليبيا وشرق الجزائر، وفي اللغة: واليُسْرُ واليَسارُ والمِيسَرَةُ والمَيْسُرَةُ: السُّهولة والغِنى.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: يسر.