وفرندة، مسموعة في السودان، وفي السعودية بمعنى الشرفة للدور السفلي، وجمعها براندات، وأصلها من البرتغالية (varanda).

انظر: "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 59/1، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص90.

مسوعة في البحرين، وهي الديوانية الكبيرة.

انظر: "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص67.

مسموعة في صعيد مصر، ودوار العمدة ودوار الوسية في الريف، والدوار مسموعة في المغرب. 

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 302/3.

مسموعة في الكويت والعراق والسعودية، والديوانية في البيت التقليدي هي عبارة عن غرفة متوسطة المساحة تطل على الفناء الداخلي، قريبة من المدخل وفيها مكان لإعداد القهوة وأدواتها. والديوان: مسموعة في الكويت والعراق واليمن والسودان وفلسطين والأردن، والسعودية، وهي غرفة الاستقبال الرئيسية في المنزل، وهي مخصصة للرجال، وغالباً ما تقع في الدور الأول، ويفرش الديوان بالخصف التكروني، أو بسط الوجاهة الفارسية ، وتنتشر بها الوسائد والفرشات المحشوة بالطرفة، وفي العراق: ديوة خانة مختصرة من الديوان، وفي الكويت: حوش الديوانية.
وهي فارسية الأصل بمعنى مجمع الأشخاص والأشياء .

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص70، 466، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص138، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص179. "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 41/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص365، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص127.

* تتمة :  الديوانية في الكويت ملتقى في الأيام العادية، وفي رمضان تعتبر دارا للمناسبات، وفي الأفراح صالة لاستقبال المهنئين، وحال الوفاة تكون مكانا تقدم فيه التعازي، وهكذا.

أما أشهر الديوانيات القديمة في الكويت فهي ستة دواوين موجودة في العاصمة على ساحل البحر، وهي: ديوان الخالد، ديوان الشملان، ديوان العسعوسي، ديوان النصف، ديوان الروضان، ديوان ملا صالح، أما الحديثة فتنتشر في مختلف المناطق السكنية، بل إن الكويتيين أصبحوا ينقلون هذه العادة معهم في المصايف، فهناك ديوانية الكويتيين في بيروت ولندن وغيرها من مناطق العالم، ناهيك من ديوانية السفارة الكويتية.

وسياسيا، يذكر التاريخ أن المعارضة حركت الشارع بعد حل البرلمان عام 1986، ولجأت للديوانيات فظهرت حركة ديوانيات الاثنين، نسبة إلى اليوم الذي كانت تعقد فيه، واستمرت بالانعقاد حتى جاء الغزو العراقي، وعادت الحياة للبرلمان بعد التحرير عام 1991.

والوسط الدبلوماسي في الكويت يحرص على زيارة الدواوين ، ويعتبرها فرصة لرد زيارات الكويتيين للدبلوماسيين، وإن كانت الزيارات الدبلوماسية ليست مرتبطة بالشهر الفضيل، لكنها تزداد بصورة لافتة محاكاة للمجتمع الكويتي، حيث يتبارى الكثير من الكويتيين على زيارة أكبر عدد ممكن من الدواوين .

الديوانية، فهي ملتقى في الأيام العادية، وفي رمضان تعتبر دارا للمناسبات، وفي الأفراح صالة لاستقبال المهنئين، وحال الوفاة تكون مكانا تقدم فيه التعازي، وهكذا.

مسموعة في السعودية، مجلس للرجال في بيت الشعر، وأحيانا تطلق على مجلس النساء دون الرجال.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص219، 245، 343، 380.

مسموعة في السعودية، هي الغرفة التي في الطابق فوق الأرضي، وقد تسمى غرفة الاستقبال بالروشن في جنوب البلاد، ولكنها كادت تنقرض الآن.

قال حميدان الشويعر: 

كن اشتعال البرق بِركون مزنها     سنا (رَوشن) عال تلامع مقابسه

انظر: "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 303/1.

سموعة في عمان وفي الإمارات: بناء مغطى بالجريد.

انظر: "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص68، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص223.

مسموعة في مصر والسودان والمغرب وموريتانيا والحجاز وظفار بعمان والبحرين، أصله من الفرنسية (salon) وفي سوريا: صيوان، ومقابله في فصيح اللغة: البهو، وفي مصر والمغرب أيضا: صالة، وهي من الفرنسية أيضا (Salla).

انظر: "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 67/2، "ألفاظ أجنبية دخيلة في لهجات ظفار وشعرها الشعبي" لخالد أحمد الدارودي ص45، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص85، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص582، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 270/4، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 2/ 482،843.

مسموعة في جنوب السعودية، شبيه بالعريش، يتكون من سياجين متوازيين من الخوص لهما سقف ومفتوحة من جهتين ويستخدم كمجلس.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص658، 692.

مسموعة في جنوب السعودية، غرفة من سعف النخيل أو الطفي، مستطيل الشكل غالباً، تختلف أحجامه، سقفه على شكل الحرف (V) المقلوب، ليس مخروطي كالعش، له بابين، وهو ليس بجودة العشة، يستخدم كمجلس للرجال.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص698.

مسموعة في السعودية، والعنية تبنى من حطب الرمث وهي شبه غرفة نصف دائرية، بلا سقف ويكون في بعض البيوت عنينة واحدة تابعة للنساء والأخرى تكون امتدادا لمجلس الرجال، وتطلق أيضا على الحظيرة.
قال زهير في العنن جمع عنة:
تالله قد علمت قيس إذ قذفت
ريحُ الشتاء بيوتَ الحي بالعُنن

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص245، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 357/9.

مسموعة في جنوب اليمن.

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص100.

بحرف القيف، مسموعة في وسط السعودية، وفي جنوب الرياض: مْقَهاة.

انظر: "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 67/2.

مسموعة في السعودية، وهو مجلس صيفي في الدار محاط بالجدران من 3 جهات والرباعة مفتوحة على وسط الدار، والكلمة فارسية دخيلة.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص358.

مسموعة في جنوب اليمن، والمبرِّز هو من يجلس وحده بعيدا عن الجماعة.

انظر: "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص420، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص18.

مسموعة في السعودية وقطر والإمارات وعمان، وفي البحرين وقطر والإمارات وشمال عمان وجنوب السعودية بالياء أيضا: مِيلَس، وفي العراق: مجلاس.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص518، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص349، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص409.

ومَحضرة، مسموعة في حضرموت باليمن وهي الغرفة الكبيرة وتسمع عن البعض بالقعائد، يقول الشاعر:
قُربِت المرحلة وكثر كلام المحاضر

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص133.

مسموعة في ليبيا، وفي عمان: مربعة، وفي الجزائر: رْباعة، وفي شمال المغرب: رباع، وفي العراق وبادية شرق سوريا والسعودية: رَبْعَة، وفي بادية نجد: رِبْعَة، وهي الزاوية في المكان وتطلق على مجلس الرجال، وأحيانا تطلق على مجلس النساء. قال مسلط الرعوجي:
في ربعة يفرح بها كل هتاش
ويزبن لها اللي من دناياه مضهود
وقال عبد الله بن عبار العنزي:
أهل الرباع اللى تضم المجاليس
مجلاسهم ما فيه لجات وحسوس
وقال أحمد بن عطية الغامدي:
لا صار دق النجر عندي ومحماس
وصار لي بربعة البيت جلاس

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص342، 380، 504، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 143/5، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص345، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص314،"لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص112، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص85، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص100.

بالظاء، ومضيف مسموعة في العراق، وفي شمال الأردن: مْظافة

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 196/3.

مسموعة في اليمن.

مسموعة في جنوب اليمن والسعودية، اسم للغرفة التي بجاور الدهليز، وهي غرفة استقبال معدة للزيارات السريعة، وقد استخدم أهل المدينة المنورة كلمة المَقعد لأول غرفة في المنزل من الدور الأول من العمارة، ومن أشهر ما سمي بذلك مقعد بني حسين الواقع في وسط سوق القماشة بالمدينة المنورة.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص479، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص370، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص135.

بحرف القيف، مسموعة في السعودية والكويت، وقد تطلق على مجلس النساء خاصة في السعودية، وقلط بمعنى دخل إلى المكان، يقول سعد بن مسعد الايدا:
ياعيد شِبّ النار ياعيد شِبّه
وقلّط دلالٍ مكرماتٍ عذابِ

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص254، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص325.

مسموعة في مصر قديما، محرفة من منظرة، وكانت تطلق على الأكشاك المصنوعة لجلوس الخلفاء والأمراء لينظروا للمارة والبساتين والنيل، وإلى الآن توجد منطقة بمحافظة الإسكندرية تسمى (المندرة) وهي التي يطل عليها قصر المنتزه الذي أنشأه الخديوي عباس حلمي الثاني، ويُقال إن سبب تسميتها أنه عندما اشترى الخديوي عباس حلمي الثاني الأرض التي بُني عليها قصر المنتزه، قام ببناء "مندرة" وتعني حجرة عالية عن سطح الأرض من أجل أن يتمكن من مباشرة أعمال البناء في القصر ومن هنا أطلق عليها (المندرة).

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 401،400/5.

مسموعة في حماة في سوريا وشمال لبنان.

مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص513.