مسموعة في كافة اللهجات العربية، ويقولون في المثل المغربي: "الوالدين يأثثوا والأولاد يشتتوا"، وفي الفصيح: الأَثاثُ: الكثير من المال؛ وقيل: كثرةُ المال؛ وقيل: المالُ كلُّه والمتاعُ ما كان من لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفراشٍ، أَو دِثارٍ، واحدتُه أَثاثةٌ، قال الفراء: الأَثاثُ المَتاع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أثث، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 30/1، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص381.

مسموعة في السعودية، وهو الأثَاث والمواعين وغيرها مِنْ عَفْش البَيْت.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص49.

مسموعة في السعودية، وهو الأثَاث والمواعين وغيرها مِنْ عَفْش البَيْت.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص49.

مسموعة في السعودية، وهي أشياء المنزل وقطع الأثاث الصغيرة، ومثلها تناتيش، من نتف، وفي اللغة: النُّتاف والنُّتافة: ما انتَتَف وسقط من الشيء المنتوف.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نتف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص162.

مسموعة في موريتانيا والسودان، وفي السعودية يطلق على أثاث العروس، وفي اللغة: أثاث البيت والسقط من المتاع.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: دبش، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص316، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص258، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص121.

مسموعة في السعودية، هو الأثاث، وما يحتاجه الشخص من ملابس وغيرها.

قال الشاعر عبدالله بن يماني الحازري الغامدي:

قلت فين البيت ذا تُقليْن؟ بي نُنقٌل زهابنا

انظر: "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني الكتاب الثاني ص273، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص370.

مسموعة في السعودية، وهو متطلبات المنزل من فرش وأثاث وأواني.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص767.

مسموعة في السعودية واليمن وسوريا ولبنان ومصر والسودان، والجمع: عفوش، من الفصيح: عفش الشيء: جمعه، والعفش هو ما يتجمع من الأثاث والأمتعة، وهو رذال المتاع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عفش، "تاج العروس" للزبيدي: عفش، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 422/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص657، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص380، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص118، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 241/9، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص425.

مسموعة في المغرب وليبيا، وجمعها: فروش، وفي السودان: فرِش، وفي السعودية ومصر: فَرْش، وفي اللغة: الفَرْشُ: المَفْروشُ من متاع البيت.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فرش، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص169، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص718، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص124.

بحرف القيف ( الجيم القاهرية ) مسموعة في السعودية والكويت وشرق سوريا وليبيا والجزائر، وفي الفصيح: قش الشيء: جمعه، والقَشُّ: ما يُكْنَسُ من المنازل أو غيرها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قشش، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص319، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص458.

بحرف القيف ( الجيم القاهرية ) مسموعة في قطر والإمارات، من قش الشيء: جمعه، وربما تكون من قشر، والقِشْرةُ: الثوب الذي يُلْبَسُ، ولباسُ الرجل: قِشْره، وكل ملبوس: قَشْرٌ، واللباس من المتاع فيكون من باب المجاز إطلاقه على متاع البيت.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قشش، قشر، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص376.