الخروج إلى الهواء الطلق أو إلى أماكن التَّرفيه والتَّسلية للتَّرويح عن النَّفس وتجديد الطَّاقة.
مسموعة في الجزائر، وفي المغرب: تحواص بمعنى التنزه.
انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 361/1.
مسموعة في الجزائر واليمن، وفي المغرب: لخَارجَ: النزهة، وفي السعودية: تقولها المرأة عندما تذهب لموعد عند أهلها أو صديقاتها.
انظر: "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص69، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص104.
مسموعة في مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب.
مسموعة في العراق.
مسموعة في سوريا، والسير هو المشي بسهولة. ، وقد كان أهل دمشق يخرجون إلى الحدائق والمتنزهات بشكل مستمر مع الأهل والأصدقاء .
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سير.
مسموعة في الأردن وفلسطين.
مسموعة في الحجاز في السعودية وجنوب عمان والعراق، وطلع أي خرج وبرز.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طلع، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص293.
مسموعة في الإمارات.
انظر: "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص318.
مسموعة في مصر والسودان.
انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 58/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص724.
بحرف القيف، مسموعة في وسط وشمال السعودية، وتعني قضاء وقت مع الأصحاب خارج المنزل يتناولون فيه الطعام والشراب، وقد تكون داخله.
انظر: "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص301.
مسموعة في السعودية والكويت والعراق وعمان والبحرين وقطر والإمارات، وهي من أصل تركي فارسي، في التركية كشتة، وفي الفارسية كشتن، بنفس المعنى، وتُجمع على كشتات ومكاشيت، والفعل يكشت فهو كاشت وكشَّات وجمعه كُشاتيت، وفي السعودية قال سعود بن عبد الرحمن اليوسف من أهل أشيقر:
في كشتاتك لا ترجيني
ما يطبق دينك مع ديني
من يضمن لي ما تشويني
لو ما تطلع بالمحماس
وقال صالح بن إبراهيم الجار الله من أهل بريدة:
يا أبو علي روح نبي نقرتنا
ترى الصبخ ما به لنا مقعاد
حنا نبي يم الغضا كشتتنا
نكشت بعيد ما نريد الوادي
وفي العراق: كَسْلَة، ويطلقونها على السفرة البرية التي تكون في العادة في فصل الربيع في البراري أو المزارع خارج المدن وابتدعها البصريون احتفالاً بأيام النوروز عيد رأس السنة الفارسية.
انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص339، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص367، 368، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 44/3، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص393، "ألفاظ أجنبية دخيلة في لهجات ظفار وشعرها الشعبي" لخالد أحمد الدارودي ص58، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص299، 357، 823، 846، أصول لهجة البحرين لسعد سعود مبخوت ص42، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 228-229/2، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص472.
مسموعة في السودان، ومرق: بمعنى خرج، والمروق في اللغة هو الخروج السريع.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مرق، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص923.
مسموعة في شمال المغرب، ولمساري: التجوال، من السير وهو المشي.
انظر: "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص101.
مسموعة في جنوب اليمن، وإنْدُر عندهم بمعنى اخرج.
انظر: قاموس اللهجة الحضرمية لفهد أحمد بن هلابي ص6.