الاسم منه تَحْيير، مسموعة في جنوب اليمن، وفي شمال اليمن بالجيم: تحجير أو مَحْجَرَة أو حجير.

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص38.

والاسم منه صَلْق، أو الصليق، بحرف القيف، مسموعة في جنوب اليمن، وفي اللغة: الصَّلْقةُ والصَّلْق والصَّلَقُ: الصياحُ والوَلْوَلةُ والصوت الشديد.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صلق، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص78.

الاسم منه صِهيل، مسموعة في عمان، وفي اللغة: الصَّهَلُ: حِدَّةُ الصوت مع بحح، ورجُل ذُو صاهِل: شديد الصِّياح والهِياج.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صهل.

الاسم منه لُولِشَة، مسموعة في الكويت السعودية والبحرين وقطر، والُّولَشَة: حكاية الصوت.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص396، 430.

والاسم منه هَلْهُولة أو تَهْليلة، مسموعة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق، وتجمع على هلاهل، وهي فصيحة، وأصل الإهلال رفع الصوت، وهلهل عن الشيء رجع، وهلهل الصوت رجعه، وهلّ يهلّ إذا فرح، وفي الشعر العامي العراقي:
صفكوله خل يركص
عمره يزيد ما ينكص
هلهولة يا حبيبات
لمن حصانه يعنفص
جن كذلتك والشمس
وفي شعر آخر:
والشامت من جفيت هلهل سمعته
دمعي على الوجنات سال ومسحته

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هلل، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص457، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 275، 288/3.

الاسم منه تَوْلِيلة، مسموعة في الجزائر، وأصلها من ولْوَلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْمَيِّتِ: أَعْوَلَتْ وَصَاحَتْ، غير أنهم استعاروها في الفرح كما هي في الحزن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ولول.

الاسم منه يِبّاب، مسموعة في الكويت والبحرين، وفي اللغة: أَرْضٌ يَبابٌ أَي خرابٌ، وإطلاقه على الزغردة من باب المجاز، لأن الأرض الخراب يتردد فيها الصوت كما يتردد في الزغردة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: يبب.

والاسم منه زغرودة أو زَغْرَدَة، وقد تقلب الدال إلى طاء: زغرطة أو زغروطة، أو تاء: زغرت، والفعل منه تْزَغْرِد، مسموعة في جنوب السعودية والحجاز مصر والسودان وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن وليبيا والمغرب، وفي مصر أيضا: زغرت وزرغت، وفي المغرب والجزائر وموريتانيا: تِزَغْرِيتة، وفي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن أيضا: زَغْلَطَة، والفعل منه تْزَغْلِط، وأصلها من زغرد البعير أي هدر مردداً هديره في حلقه، ومنه زغردة النساء عند الأفراح، وفي السعودية يطلقونها على أصوات الفرح مطلقاً ولا يقيدونها بالزغاريد المعروفة كما في مصر والشام، فيُقال: الرجل يزغرت من شدة فرحه، قال الخفاجي: (زَغَلَط): إذا صوَّت بلسانه بغير حروف، كما يفعله نساء العرب،

قال زبن بن عمير العتيبي يخاطب صديقاً له اسمه مرشد:
يا مرشد الدنيا قبل صلفقتني
وسكانها فيها تشيل الزغاريت
وعجوزك اللي شفت قد غذبتني
وحطت على دربي حظير وتعذيت
وقال الشاعر السعودي خلف بن هذال:
غطرفي يابنت وارمي علينا بالورود
‏وارقدي بمان رب السماوات العلا
‏امرحي بماننا عن ملطمة الخدود
‏يوم جيش الرافدين ابتلانا وابتلا

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: زغرد، "تاج العروس" للزبيدي: زغر، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص97، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 28/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص428، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 238/2، "معجم غرائب الألفاظ النجدية ذوات الأصول الدخيلة" لمحمد بن ناصر العبودي ص303، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 77/6، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص160، "شفاء الغليل" لشهاب الدين الخفاجي ص143- 144، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي ص325.

والاسم منه غَطْرَفَة أو غُطْرِيفَة، مسموعة في السعودية واليمن، والجمع: غطاريف، وفي جنوب السعودية قال الشاعر حسن بن موسى الزهراني:
بتو بتسعة لزم ليدينا
نهار غطرفن النساوينا
يوم الدني يبكي من العينا
وقال الشاعر عبد الله بن صالح الزهراني:
يا زعم أنه سكن كيفه
ما به غير القعرة خفيفة
يتغطرف بين اللعابة
وفي المعجم الوسيط: غطرف: عبث واختال وتكبر، والعبث اللعب.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: غطرف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص430، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص647.

الاسم منه لَبْلِبَة، مسموعة في عمان، وربما تكون من لَبالِبُ الغَنم بمعنى جَلَبَتُها وصَوتها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لبب.