مسموعة في مصر، وتطلق على رداء من القطن لتجفيف الجسم بعد الاستحمام، وفي المغرب البرنوس كل رداء يكون غطاء الرأس جزءا منه ومتصلا به من غير الجلباب

انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 211/1.

إطلاقه على المنشفة مسموع في الكويت ووسط وشرق وشمال السعودية وسوريا ولبنان واﻷردن وفلسطين والسودان ومصر، وهي تركية أصلها من الفارسية بمعنى منشفة، وتكتب في التركية: (Peskir)، وتستعمل في تركيا للقماش الذي يضعه الحلاق على كتفيه لقيهما من تساقط الشعر عليها عند الحلاقة ولغير ذلك.

قال الدسوقي: (بشكير) فارسية مركبة من بيش بمعنى أمام وكير بمعنى حافظ، والمعنى حافظ الأمام ويرادفه من العربي إزار أو مئزر.

انظر: " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 97، "تهذيب الألفاظ العامية " لمحمد علي الدسوقي، ج2، ص252، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 74/1.

إطلاقه على المنشفة مسموع في العراق ، والكلمة تركية الأصل ( havlu ) .

انظر : " المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية " لليث رؤوف حسن ص 145.

إطلاقه على المنشفة الصغيرة ، وتوضع في المطبخ ونحوه ، والكلمة مسموعة في المغرب والجزائر ، وأصلها فرنسي .

إطلاقه على المنشفة مسموع في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان ومصر وليبيا والمغرب وعرب ساحل إيران . قال الليث بن مظفر : الفوط : ثياب تجلب من السند ، الواحدة فوطة ، وهي غلاظ قصار تكون مآزر . وقال الصغاني : سندية أعربت ، وهي بالسندية : بوتة . وقيل : تركية وأصلها فوتة بمعنى مئزَر .

انظر : " تفسير الألفاظ الدخيلة " لطوبيا العنيسي ص 53 ، " معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة " لمحمد بن ناصر العبودي 167/2.

مسموعة في السعودية واليمن ، وفي موريتانيا : مَنْشَف ونَشَف الماءَ ‫يَنْشِفُه‬ ‫نَشْفاً‬ ‫ونَشِفَه:‬ أَخذه من غدير أَو غيره بخرقة أَو غيرها. ابن السكيت: ‫النشْفُ‬ مصدر ‫نَشِفَ‬ الحوضُ الماء ‫ينشَفُه‬ ‫نَشْفاً‬.

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : نشف .