يقال : أَرَب ، والبعض ينطقها : آرب بمعنى عسل ولعل ، ومن الصيغ قولهم : أَرَبُّه ، أَرَبُّني ، أَرَبُّنا ، أَرَبُّك ، أَرَبُّكم ، أَرَبُّكن ، أَرَبُّهم ، أَرَبُّهن ، وللتمني يقال : رَب فلان يأتي وأقول له كذا وكذا ، قال الشاعر علي دغسان الغامدي :
وأَرَبِّني أعقد في المجلس مع افهود عاني
وقال الشاعر أحمد بن جبران الزهراني :
يا ذا المداوي شفت في كوني بِرادَم
رَبَّه إن شاء الله بَدا دَمَس
وفي "لسان العرب " : تقول : رُبّ رجل جاءني ، وقولهم رُبّه رجلا ، وربّها امرأة .
والكلمة مسموعة في جنوب السعودية وبوادي شرقها
انظر " لسان العرب " لابن منظور : ربب ، " العامي الفصيح في كلام غامد وزهران " لمحمد بن سعيد الغامدي ص 17 ، " معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية " لسليمان بن ناصر الدرسوني ص 642.

مسموعة في جنوب السعودية .

أشكَم مكونة من جزئين : أش وربما نطقوها بألف ممدودة : آش ، وهي أداة استفهام بمعنى : أي شيء ، اختصروها لكثرة ورودها على ألسنتهم ، ويضيف إليها العامة كلمة " كم " الاستفهامية : أشكَم ، فتصير للتمني ، قال الشاعر الشعبي الموريتاني :
مزوزوي قرعت كنت ولْ أنْدهمَش غير آش
كم أَعْل نجبر عدت قرعت ول اندهمش
يقول : كنت أستقلل أو يصغر في عيني حظ بن اندهمش ، والآن أتمنى أن أظفر بحظه بعد قنوطي من الحصول على شيء، والنص فيه غائب تفاهم الطرفان على رمزيته، ربما هذا الحظ محبوبة كانت للأول .
وقد فرّق بين أش وكم من أجل الوزن .
والكلمة مسموعة في موريتانيا .
انظر : " الممتع المحيط من كلام أهل شنقيط " لإسماعيل ول محمد يحظيه ول الحسن 57/3.

مسموعة في اليمن.

أو بَلْكَي ، أو بلكن أو بجلت أو بلجي أو بلجن، وأصلها : بالوقت ، فقلبت القاف إلى قيف ، قال الشاعر :
كل لحظة أمر عليك بلكت أشوفك
لو شجو ايدي بليط ابدن ما عوفك
وقد يقال في جنوب العراق : هَلْبَت بمعنى هالوقت ، أي هذا الوقت ، قال الشاعر :
هَلْبَت تخبرون أهلي بحيرتي هَلْبَت
هَلْبَت رمتني بسهم ألحاظها هَلْبَت
هَلْبَت عسى خيل غارت للنوى هَلْبَت
والكلمة مسموعة في العراق .
انظر : " قاموس اللهجة العامية البصرية " لأحمد عبد الرؤوف الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 85/1-86 ، 247/3.

أي كان زينا وحسنا ، مسموعة في الكويت والبحرين .

مسموعة في جنوب السعودية.

مسموعة في وسط السعودية .

مسموعة في شمال عمان.

تقال للتمني ، عَلَوّاه تجينا بكرة ، قالت امرأة تخاطب أمها بعد فراقها :
يمّه عَلوا يعود اِلْنَه الزمان
نفرش حصيرة بّطن ليوان
نسامر يَيُمّه بليل رمضان
والكلمة مسموعة في سوريا والعراق
انظر : " قاموس اللهجة العامية البصرية " لأحمد عبد الرؤوف الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 286/2.

يقولون : فلان غْديه يروح معانا ، وفلانة غْديها تاخذ الدوا ، وأنا بروح غْديني ألحّق الصلاة ، ويقولون : غْدينا وغْديهم و غْديهن ، والكلمة مسموعة في وسط السعودية .
انظر : " لهجة القصيم دراسة لغوية " للدكتور حلمي السيد محمود أبو حسن ص 433.

مسموعة في المغرب والجزائر.

مسموعة في جيزان جنوب السعودية .

أو ريت مسموعة في كافة اللهجات العربية.

مسموعة في إب في اليمن.

مسموعة في شمال المغرب.