• عَثَر


    عَثَر

    زل وتعرقل في شيء.

  • تَحَنْجَل



    تَحَنْجَل

    مسموعة في جنوب اليمن، وفي البحرين وقطر بحرف القيف (الجيم القاهرية): تَحَنْقَل، والحنجلة في اللغة: مشيٌ فيه تصنُّع. وحنجل: رقص.


    انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: حنجل.

  • تَخَطْرَف



    تَخَطْرَف

    مسموعة في السعودية، وفي الإمارات وعمان وقطر: خَرْطَف، وفي اليمن: خَلْطَف. يقال: خَطْرَفَ في مَشْيِه وتَخَطْرَفَ: تَوَسَّعَ.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خطرف.

  • تَْعَنْقَل



    تَْعَنْقَل

    بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في جنوب السعودية وجنوب اليمن ومصر، وفي جنوب اليمن: عنكر، وفي شمال السعودية: عَنْقَش بحرف القيف (الجيم القاهرية)، وفي قطر والبحرين: تَحَنْقَل، وفي الجزائر: تْعَكَّل، وفي جنوب الرياض في السعودية: عَكَر، ومعناها أعاقه القدم أثناء المشي. يقال: عنقل له أي مد رجله أمام الماشي ليتعثر ويقع، وأصلها عرقل.


    انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص121، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص92، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص618.

  • تَفْشكل



    تَفْشكل

    مسموعة في جنوب السعودية وسوريا، وفي فلسطين ومصر والإمارات والعراق والأحواز واليمن: شنكل أو شَنْقْل، وفي فلسطين: تْشَنْكَل، وفي مصر: اتشنكل.
    وربما تكون (شنكل) في اللغة من شكل، وفي اللسان: شَكَل الدَّابَّة يَشْكُلها شَكْلاً وشَكَّلَها: شَدَّ قوائمها بحَبْل


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شكل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص470، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص263.

  • تْكَعْبَل



    تْكَعْبَل

    مسموعة في مصر واليمن وسوريا، والكُعْبُرة والكُعْبورةُ: كل مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كعبر، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 241/5، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص502.

  • حَنْدَر



    حَنْدَر

    مسموعة في جازان جنوب السعودية واليمن.

  • عَثَر



    عَثَر

    أو عَتَر، مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي الإمارات وشرق سوريا: تْعَثَّر، وفي موريتانيا: تْعِيثَر. وفي الحجاز غرب السعودية: عَثْرَك، والتعثر: الانزلاق والسقوط، وفي اللسان: عَثَر وتَعَثَّرَ: كَبا.
    وفي الحديث: عن عائشة رضي الله عنها، عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أميطي عنه الأذي. وفي السعودية قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي:
    حي الله بيرق التوحيد ذا أشوارهم يعيونها
    كل من طاع كيد إبليس وسط القبس والعثر به


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عثر، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص629، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص120، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص559.