مسموعة في الإمارات وقطر وفي تعز باليمن وعمان وتهامة بالسعودية. يقال: بند: اقفل، ويقال: فلان بندوه من العمل: أي فصلوه، وهو من الدخيل من الفارسية والأوردية

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص803، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص18، "ألفاظ أجنبية دخيلة في لهجات ظفار وشعرها الشعبي" لخالد أحمد الدارودي ص14، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص69.

مسموعة في السعودية، وفي يافع في اليمن، المغلاق: ما يغلق به الباب، وهو المرتاح. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، ولهم بذلك أجر، ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك إصر، وتفكر ساعة خير من قيام ليلة، وفي اللغة يقال: غلق الباب وأغلقه وغلقه

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غلق، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 532/9.

بحرف القيف وتفخيم اللام، مسموعة في السعودية، وفي الحجاز واليمن بترقيق اللام، وفي الجزائر والسودان والمغرب: مَقْفول، وفي مصر بالهمز: مَأْفول، يقال: دماغ زي القفل: دماغ متربس، صاحبها لا يرجع عن رأيه، وفي العراق: مزقفل: يقولون الباب مزقفل: الباب مغلق بالزقفالة، وقولهم: أقفلت الباب وقفل الأبواب مثل أغلق وغلق. وفي حديث عمر أنه قال: أربع مقفلات: النذر والطلاق والعتاق والنكاح.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قفل، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص295، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص187، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 111/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص777.

مسموعة في جنوب اليمن، والقلد في اللغة: لي الشيء على الشيء.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قلد.