• رجل عجوز


    رجل عجوز

    صفة لمن تقدم به العمر وصار مسناً.

  • شايِب



    شايِب

    أو الشيبة مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات واليمن وعمان والعراق وشرق سوريا والأردن وفلسطين، والجمع: شيبان، وتصغر على شويِّب، وفي الجزائر وموريتانيا والمغرب: شيباني، وقد دخلت هذه الكلمة إلى اللغة الفرنسية بنفس المعنى (un chibani). وفي السعودية يقول المثل: "شَايِب مْالَهْ وَلا صَبِىْ بْدَلالَهْ"، وقال تركي بن صنهات بن حمد بن حميد المقاطي البرقاوي العتيبي:


    الشايب اللي ما تحلّل عظامه


    أزرت لا تبليه الليالي والايام


    وقال الزعبي من الخضران من الدواسر:


    ما شيب المقرن معي يوم شيّبت


    مير انثني غِمْرٍ وانا صرت شايب


    وفي العراق يدعو الشاعر بموت كبار السن الذين يعارضون زواج الشباب:


    حطو العريضي بالباب


    هدوا عليه سبع جلاب


    داير يموت الشياب


    كبل العصر بشوية


    وفي اللغة: الشَّيْبُ: بَياضُ الشَّعَر، والـمَشِـيبُ مِثْلُه.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شيب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص346، 726، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 341/7، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص463، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص79، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص334، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 471/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص556، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 160/2.

  • عُود



    عُود

    مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات واليمن، وفي السعودية قال حميدان:


    قال عود رمنه سنين مضت


    زلّ عصر الصبى والمشيب حضره


    حضره بالمجالس يتالى العصا


    زهد فيه الولد والوغد والمره


    ويصغرونه على عْوَيْد، قال عبيد بن هويدي من أهل الشعراء:


    يقول انحنيت عويد وضعيف وسقمان


    لولا العصا بيديته كان قد طاح


    وانا تو عصري جا وغيي مع الغران


    ولي بالهوى حبل ودلو ومياح


    وفي حديث جابر: "فعمدت إلى عنز لأذبحها فثغت، فقال - عليه السلام -: يا جابر، لا تقطع درا ولا نسلا، فقلت: يا رسول الله، إنما هي عودة علفناها البلح والرطب فسمنت"، وفي اللغة: عوَّد البعير والشاة: إذا أسنَّا، وبعير عود وشاة عودة.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عود، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص121، 245، 388، 426، 818، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 362/9، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص620، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص330، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص283.