مسموعة في الأردن وفلسطين، وفي السعودية والكويت والعراق والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والسودان: زْرار، وتجمع على زِرَّة أر زَرايِر، وفي مصر: زُرار، وفي المغرب: أزرزي، وهو المشبك، وزرزا عندهم فعل بمعنى ضغط وشد، وفي الإمارات يستخدمون فعل (زرّ) لإحكام شد كل شيء، وفي السعودية قال عبد العزيز بن محمد الماضي من أهل سدير في الغزل: أنا أشهد إنك في عذابي تفننت
وملكت روحي عقب ما هيب حره
يا اللي عليه أشكي اهمومي توهّنت
من قل حيلي لو ازراري ما زره

وقال عبد الله بن علي بن صقيه م أهل الصفرة:
يا كثر ناس للفرص تستغل تلبس
ثياب الزيف من دون أزارير
اكره الى من الليالي صفن لي وأفرح
إلى من جا بماها بغاثير

وفي اللغة: الزِّرُّ: الذي يوضع في القميص.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: زرر، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 94/2، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 49/6، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص357، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص423، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 22/4، "الدارجة المغربية بين العربية والأمازيغية" للدكتور علي فهمي خشيم ص109.

مسموعة في اليمن، وفي المغرب: صَدْفَة أو صدافة، وتجمع على صْداف أو صْدايِف، والصدفة هي غلاف الؤلؤ، وكانت تجمع بها أطراف الملابس قبل ظهور الأنواع الجديدة من العقد.

انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 488/2.

مسموعة في اليمن.