من الإبصار، مسموعة في جنوب السعودية ، وتقال أبصر أيضًا، وفي اليمن: أبصر، وفي جنوبها : بسر بالسين، والصاد والسين قد يتعاقبان، وفي المثل: (كُن أبْصَر من عُقَاب)، وفي لسان العرب: (أبْصَرتُ الشيء: رأيتُه)

وقال الله تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴾

وفي الحديث: (أنه أبْصَر النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع في المسجد، رافعًا إحدى رجليه على الأخرى)

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أبصر، 4/66، "من الأمثال في قبائل أزد شنوءة" لمحمد بن سعد الفقيه الغامدي، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص67.

بمعنى نظر ، مسموعة في جنوب السعودية ، وفي بعض نواحي اليمن : حنتِر . والحندر والحندور : هي حدقة العين .

في السعودية قال الشاعر علي دغسان الغامدي:

أنا ما ضِقْت مالمُخْطِي وحندارته
أعرف الحق لو ما يُحكم الشَّرع لي

في لسان العرب: (الجوهري: الحُنْدر: الحَدَقَةُ)

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حندر، 4/217، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني، الكتاب الثاني، ص394، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي 204.

بمعنى نظر ، ومنهم من يخص ذلك بالنظر إلى الغيم ، والخال : هو الغيم ، والكلمة مسموعة في جنوب اليمن وجنوب السعودية وبادية شرق السعودية وقطر .
انظر " لسان العرب " لابن منظور : خيل .