بتفخيم اللام، وعِص: إطلاقه على النحيف مسموع في وسط السعودية، وعَصقول: بحرف القيف (الجيم القاهرية) مسموعة في السعودية وجنوب اليمن، وفي عامة الخليج: مْعَصْقَل، وفي الحجاز وسوريا: مْعَصْلَق، وفي البحرين: مْعَصْوي، وفي الكويت: مْصَعْوي، والتسمية جاءت نسبة إلى طير الصعوة الذي يمتاز بصغر ونحافة جسمه.
قال الأزهري: رَجُلٌ (أعْصَلُ) يابِسُ البدن، وجمعه عًصْلٌ، قال الراجز: 
وَرُبَّ خيرٍ في الرِّجال العُصْلِ
قال ابن منظور: امرأة (عَصْلاءُ): لا لحم عليها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عصل، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص385، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص423، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9\198. 

* لطيفة : من النوادر في الأحساء : تزوج رجل من امرأتين، إحداهما سمينة، والأخرى ضعيفة، فكان إذا أتى السمينة أنشد لها : يا المتينة يا المتينة، يا دِجاجين ( دكاكين ) المدينة، خشّشيني دسسيني، عن العصاقل لا تِيِيني (تجيني)، وإذا أتي الضعيفة قال : يا العصاقل يا المصاقل، حبكم في القلب صاقل، خششيني دسسيني، عن أم الدبادب لا تِييني !!

أو مِنْسَل، إطلاقه على النحيف مسموع في العراق والكويت وجنوب السعودية وموريتانيا، وفي جنوب السعودية أيضا: مَسْلوت، وفي قطر والبحرين: سْلاته، وفي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن: سالول، وفي مصر والعراق: مَسْلوع. وفي العراق قيل في ذم شخص:
قصير قامة أسمر مسلوع ذميم
بشع يخرع أسود مصلبخ عديم
ويقال: فلان ينسل من بين السنون: أي أنه نحيف بالقدر الذي يدخل من بين الأسنان
وفي اللغة: السَّلُّ: انتزاعُ الشيء وإِخراجُه في رِفْق، سَلُّ الشعرَ من العجين ونحوه
والانْسِلالُ: المُضِيُّ والخروج من مَضِيق أَو زِحامٍ

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سلل، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 159/3، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص38.