البُعاقُ: شدّة الصوت، وقد ‫بَعَقَ‬ الرجلُ وغيره ‫وانْبَعَقَ‬ ‫وبعَقَت‬ الإبلُ بُعاقاً. والكلمة مسموعة في سوريا بالهمز، فيقال: بَعَأ فيه صوت، أي صرخ في وجهه.

انظر: "لسان العرب "لابن منظور: بعق.

مسموعة في الحجاز وشمال السعودية وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر والسودان والمغرب وجنوب اليمن، يقال: فتح جاعورتو إذا رفع صوته بالبكاء‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬. والجعرة هي حالة البكاء المفرط المستديم الناتج عن الفزع أو الخوف الشديد‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬، وفي اللغة: جعر السبع: صرخ، وربما تكون من جأر، وفي اللسان: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأَْراً وجُؤَاراً: رفع صوته مع تضرع واستغاثة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جأر، "معجم الرائد" لجبران مسعود: جعر، "معجم اللهجات المحكية"لسليمان بن ناصر الدرسوني ص372، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص79، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص200، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 500/1.

مسموعة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، ولعل الكلمة مأخوذة من الزعارة، والزَّعارَّةُ، وتُخَفَّفُ الراءُ: سوء الخلق والشَّراسَةُ.

انظر: "لسان العرب "لابن منظور: زعر.

فيقال لا تْزَعّق أو لا تْزاعِق، بحرف القيف، ‫والزَّعْقُ‬ الصياح، وقد ‫زَعَقْت‬ به ‫زَعْقاً‬. والكلمة مسموعة في السعودية وقطر والإمارات وعمان وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن والجزائر والسودان، وفي الإمارات بقلب القيف إلى جيم: تْزاعج، وفي مصر وسوريا ولبنان بالهمزة: زَعَّأ.

انظر: "لسان العرب "لابن منظور: زعق، "معجم اللهجات المحكية"لسليمان بن ناصر الدرسوني ص842، "لهجة دارجة ساحل ظفار"لخالد أحمد الدارودي ص63، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص358، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص427، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 27/4، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 73/6.

أو بالتشديد: صَرَّخ، فيقال لا تَصرخ أو لا تصارخ، و‫الصَّرْخَةُ:‬ الصيحة الشديدة عند الفزع أَو المصيبة. وقيل الصُّراخُ الصوت الشديد ما كان؛ ‫صرخ‬ ‫يصرُخُ‬ صُراخاً. والكلمة مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق ومصر والسودان. يقال في المثل: "ولا صريخ ابن يومين".

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صرخ، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص214، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص568.

الصِّياحُ: الصوتُ؛ وفي التهذيب: صوتُ كل شيء إِذا اشتدّ، صاحَ ‫يَصِيحُ‬ ‫صَيْحة‬ وصِياحا وصُياحا بالضم، ‫وصَيْحاً‬ ‫وصَيَحاناً،‬بالتحريك، ‫وصَيَّحَ:‬ صَوَّتَ بأَقصى طاقته، يكون ذلك في الناس وغيرهم. والكلمة مسموعة في العراق وقطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن واليمن.

انظر: "لسان العرب "لابن منظور: صيح.

وعِيطِ،‬ بالكسر مَبْنِيَّةً، وعوط: صَوْتُ الفِتْيانِ النَّزِقِينَ إذا تَصايَحُوا، أو كلمة يُنَادَى بها عندَ السُّكْرِ أو عِندَ الغَلَبةِ. والكلمة مسموعة في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن ومصر وليبيا والجزائر وتونس والمغرب وموريتانيا. وفي السعودية: عيّط وعوّط.

وقال ذو الرمة:
وقد كفى تخمطي الخماط
والبغي من تعيط العياط
حلمي وذب الناس عن اسخاطي

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عيط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص661، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص316، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص392، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 457/4، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 632/2، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص155، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص123