مسموعة في سوريا.

البارود: قد يكون أصلها عربيا من برد يبرد بردًا، والبَرود بلا ألف لفظة عربية أطلقت على الكحل للعين لأن العين تبرد به، وكون البارود - المادة القابلة للإنفجار تشبه الكحل للعين أطلق العرب عليها البَرود - ، ولعل المسلمين هم أول من استعمل هذه المادة في صناعة المتفجرات والبندقية وأطلقواعليها قربينة، والتي ما زالت تستعمل في بعض الدول مثل إيطاليا. وقيل : مأخوذة من (poudre) الفرنسية أي غبار، وقد أطلقوه على الغبار الناري، ومنه البارودة يُقذف منها الرصاص والخردق.

مسموعة في سوريا، وهي حبيبات صغيرة من الحديد تستخدم في القنص والصيد، مأخوذة من كلمة الخردة الفارسية بمعنى فتات الحديد، أو من الخرد وهو التقطيع ويكون أصلها عربي فصيح.

انظر: "معجم غرائب الألفاظ النجدية ذات الأصول الدخيلة" لمحمد بن ناصر العبودي ص273، 274، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص151، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص104.

مسموعة في السعودية ومصر، وتطلق على الرصاص الدقيق الذي يستعمل في صيد الطيور.

انظر: "معجم غرائب الألفاظ النجدية ذات الأصول الدخيلة" لمحمد بن ناصر العبودي ص273، 274، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 329/3.

الجمع رصاص، مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي سوريا وليبيا والجزائر بتسكين أوله: رْصاصة. وفي مصر يقولون: فرد بست أرواح، يعني ست رصاصات.

انظر: "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص63، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص393، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 330/3، 325/4.

الجمع طلقات، مسموعة في الكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر والسودان، وفي السعودية بحرف القيف (الجيم القاهرية) ويقولون: طخيته طلق أي طلقة، وفي مصر: تكون الطبنجة ذات طلقتين.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص424، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 325/4.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، والجمع فِشَق، ومنهم من يسمي الفشقة وعاء الطلقة بعد فراغه منها، مسموعة في السعودية والكويت وقطر والإمارات والأردن وفلسطين وفي العراق وسوريا: فَشِكَة، وفي البحرين: فشكة وفشك، وفي ليبيا: فُوشيكة، والكلمة لها علاقة بمادة فشق في اللغة، روى أبو عمرو الشيباني "الفَشَق: "انتشار النفس من الحرص"، وربما تكون من "فشى"، وربما تكون غير عربية وتكون من التركية (fisek) بنفس المعنى. وفي السعودية قال سليمان بن مشاري من أهل الداخلة:
قلت: الخبر؟ قال مسير
قلت: انكس يا ثور علقه
قال: التكستة ما اناب ناكس
لو تنفتض راسي بفشقه
وقال سليمان بن مشاري أيضا:
ليت هنا حجاج ثانتي
إينظف عنا هكالسوقه
يحط الخمسة والستة
والسبعة منهم في فشقة
الواحد ما يسوي الوحده
ورخص الفشقه ع النفقه

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص391، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 149، 150/2، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص447، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص76، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص327، "قاموس الكلمات الاجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص124.