هو الفم ، مسموعة في وسط السعودية ، وفي حضرموت : أثم بضم الهمزة ، وفي جنوب ووسط السعودية وعمان والموصل شمال العراق ثم بكسر الثاء . نطقوا بالثاء بديلة عن الفاء لقرب مخرجيهما،  وفخموا النطق بالثاء لئلا تشتبه بالإثم ضد البر . وفي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن تم بالتاء فلسطين .

انظر : " تاج العروس " للزبيدي : أثم ، " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " للشيخ محمد بن ناصر العبودي 48/1 .

الفم ، مسموعة في أكثر البلاد العربية ، وأصلها فارسي .

انظر: " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 294/1  ، " معجم ألفاظ لهجة الإمارات " إصدار مركز زايد للتراث ص 73 .

بفتح الفاء ، مسموعة في سوريا وليبيا وعمان.   ومسموعة في وسط السعودية بزيادة الألف : إفم.  والمغرب وموريتانيا : فم بضم الفاء ، وتصغر على فويمة.  والفَمُ أصله فَوْهٌ، نقصتْ منه الهاء فلم تحتمل الواو الإعراب لسكونها، فعوِّضَ عنها الميم. فإذا صغَّرت أو جمعت رددته إلى أصله وقلت فُوَيْهٌ وأفْواهٌ، ولا يقال أفْماءٌ. فإذا نسبت إليه قلت فَميٌّ وإن شئت قلت فَمَوِيٌّ، تجمع بين العوض وبين الحرف الذي عوِّض منه، كما قالوا في التثنية فَمَوانِ. وفيه لغاتٌ: يقال هذا فَمٌ، ورأيت فماً ومررتُ بفمٍ بفتح الفاء على كل حالٍ. ومنهم من يضم الفاء على كلِّ حالٍ. ومنهم من يكسر الفاء على كلِّ حالٍ. ومنهم من يعربه من مكانين يقول رأيت فَماً، وهذا فُمٌ، ومررت بِفِمٍ.

انظر : " الصحاح " للجوهري : فم ، " لسان العرب " لابن منظور : فمم ، " عمدة الراوين في تاريخ تطاوين " لأحمد الرهوني 288/3.