والأنثى بِشْعَة، والكلمة مسموعة في الأردن وفلسطين وسوريا ولبنان والجزائر والسودان، وفي الجزائر: باشِع. يقال رجل بشع: أي دميم 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بشع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص97

مثل زين، والأنثى شينة، والكلمة مسموعة في السعودية والكويت ومصر والسودان وليبيا والجزائر والمغرب وموريتانيا. وفي السعودية يقولون في المثل: "ودي بشين مجمّل ولا زينٍ مهمّل"، ويقال في المثل الكويتي: "فوق شينه وقواه عينه"، أي يفعل العمل السيئ ثم يطلب المساعدة من الناس.
وفي اللغة: الشين: خلاف الزين، وقد شانه يشينه شينا. قال أبو منصور: والعرب تقول وجه فلان زين أي حسن ذو زين، ووجه فلان شين أي قبيح ذو شين.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شين، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص540، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص233، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص207، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص390، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 476/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص559، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 268/4، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص90.

مسموعة في تونس ومصر والسودان، العفش الرذيل الرديء، ومن لا خير فيه من الناس 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عفش، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص657، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 423/4.

مسموعة في السعودية والعراق والسودان والمغرب. القبح ضد الحسن في كل شيء. والقبيح هو دميم الخلقة، ومنه الحديث: لا تقبحوا الوجه. أي لا تقولوا: قبح الله وجه فلان. وقال الشاعر أبو العلاء المعري: 
أعاذلتي! إن الحسان قباح 
فهل لظلام العالمين صباح؟ 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قبح، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص287، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص746، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص180.

أو وخش والأنثى وِحْشَة، والكلمة مسموعة في مصر والسودان وسوريا. يقال: هذا الشيء وحش: أي غير مليح. وفي اللغة الوحش ما لا يستأنس.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وحش، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1044، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص579.