مسموعة في الحجاز غرب السعودية ومصر والسودان، والخرم: الفتحة في الفلج، وقد يطلق الخرم على ثقب الإبرة ونحوه، وفي صعيد مصر: خزم الجمل: ثقب أنفه.

ويُسَمَّى (الزِّمَام): فص من الذهب تضعه النساء على الأنف للزينة

وفي الحديث ود أبو بكر أنَّه وجد عهدًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَخَزَم أنَفَه بِخِزام.

قال الشاعر جرير الخَطَفَي:

تَرَكْنَ القين أطْوَعَ من خصيِّ 
ذلول في خزامته مُواتِ

في المعجم الوسيط: خَزَمَه: ثقبه 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خرم، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 1/232، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص59، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص232، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص106، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 179/3، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص292.

مسموعة في السعودية والكويت والعراق والسودان، وشق أي مزق واخترق، والشق: الصدع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شقق، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 189/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص528.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. والفتحة: الثقب، وفتح الجرح: شقه وأحدث فيه ثقبًا، والفتح في اللغة ضد الإغلاق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فتح، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 31/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص708.

مسموعة في السودان، والقد القطع المستأصل والشق طولا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قدد، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص750.

مسموعة في سوريا ولبنان والسودان ومصر والسعودية. وهي بمعنى ثقب وحفر. وثوب منقر: مثقوب، يقال: نقرت الشيء: ثقبته بالمنقار.

قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي: 

اسمنا يا دُول غامد كما النَّقر وسط الصَّفا

وقال ذو الرمة: 

كأرحاء رقد زلَّمتها المناقر

ونقر الطائر الشيء ينقره نقرًا

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نقر، 5/227، "ابو جعيدي وذاكرة القصيد عمر بن صالح الحمدان ص212، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص907، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص984.