عباءة سوداء تلبس فوق الفستان، ومعها غطاء للرأس (طرحة) قد تكون سوداء ، أو بيضاء ،أو ملونة ، وهو يشبه ما ترتديه النساء في صعيد مصر ، وذكرقاموس اللهجة العامية أن الجاجار ثوب أسود طويل ينجر على الأرض لطوله وهو منتشر في مناطق أقصى شمال السودان ، وخاصة في مناطق حلفا القديمة ، ولكن مع انتشار ( التوب السوداني ) في هذه المناطق ، أصبح (الجرجار)، لباس كبيرات السن ، وتماستبداله بالتوب عند الشابات .

انظر : " قاموس اللهجة العامية في السودان " لعون الشريف قاسم. 

معروفة في السودان ، قطعة مستطيلة من القماش الحريري، وعرفها قاموس اللهجة العامية بأنها "ضرب من الثياب يلبس فوق ثياب المرأة، وهناك نوعان من الفركة : الأول فركة أم صفيح، وتستعمل كإزار ترتديه النساء (القرقاب) . أما فركة القرمصيص فتستعمل كغطاء للرأس عند العروس السودانية أثناء طقوس الجرتق، وعند أداء رقصة العروس.

انظر : " قاموس اللهجة العامية في السودان " لعون الشريف قاسم.

جمعه ثياب،  لباس الرجل والمرأة ، وهو عام في أكثر البلاد ، وقد يطلق على ثوب خاص للمرأة فيقال : ثوب الصلاة لأنها تكون بعيدة عن وسخ الأطفال.  وفي مصر والسودان والمغرب : توب بالتاء . وفي اليمن هناك ما يسمى بالثوب المجيب ، وتلبسه نساء مدن يون - كنينة - محمدة - حجر بحضرموت ويتكون من أربع قطع ، وهو ثوب مطرز بالخيوط الملونة وبعض الفضة ويلبس عليه حزام صغير.  وهناك الثوب السيئوني نسبة الى مدينة سيئون ، وتلبسه النساء الصغيرات في السن وعليه حزام كبير من الفضة ويسمى الحزام الحقي من الفضة ، والمرأة الكبيرة تلبسه وتلبس عليه حزاماً صغيراً من الفضة. 

انظر : " معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 75 .

ثوب الرجل والمرأة يسمى في المغرب الجلابة والجلابية ، وتسمى في السعودية والبحرين وقطر واليمن ومصر والسودان الجلابية،  وهي عربية فصيحة ، وقيل : سميت بذلك نسبة إلى الجلاب وهو تاجر الرقيق لأنهم كانوا يلبسونها وأخذت عنهم ، أو لأنهم كانوا يجلبون العبيد . وفي القبطية : كولابي أي جلباب ، وفي سوريا يقال لها : قلابية بحرف القيف ( الجيم القاهرية ) .

انظر: " لسان العرب " : جلب . " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 43/2 " معجم شمال المغرب " للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص 50.

ثوب مفتوح من الأمام يشبه العباءة،  قد يكون له أزرار أو حزام يربط به ، وجمعه أرواب.  والكلمة فرنسية وأصلها Robe ، وهي مستعملة اليوم في أكثر البلاد .

انظر : معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 222 .

لباس للرجل والمرأة معروف في كل البلاد ، وإذا كانت المرأة ممن تلبس العباءة فإنها لا تخرج به دون أن تلبس فوقه العباءة. 

انظر :  " معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 437.