أَداةٌ أحدُ طرفيها مُحَدَّد والآخَر مثقوب، يُخاط بها.
مسموعة في السعودية، في الحديث (أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة فخرجت إحداهما وقد أُنِفذَ بإشْفَى في كفِّها)، في لسان العرب: (التهذيب: الإشْفَى: السِّرَاد (المِثْقَب) الذي يُخرَز به.
وقال الراجز:
فَحَاصَ ما بَيْن الشِّراك والقدم
وخَزَة إشْفَى في عُطُوفٍ من أدَم
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أشفى 14/438، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص24.
مسموعة في السعودية، بكسر الميم، وهي الإبرة الكبيرة التي تخاط بها الأشياء الغليظة، كالقماش الخشن، وجوالق الخيش، وهو (المخاط) بلغة بعض الأعراب.
جمعه على اللفظين كليهما: مخَايط – بفتح الميم -.
وبعضهم يسميه: (ميبر) للفرق بينه وبين الإبرة المعتادة.
قال الأزهري: وثوب مَخيط، وكان حَدّه مَخْيُوط، فلَيَّنوا الياء، كما ليَّنوها في خاط، فالتقى ساكنان: سكون الياء، وسكون الواو، فقالوا: مَخِيط لالتقاء الساكنين، ألقوا أحدهما.
وكذلك بُرٌّ مَكِيل، والأصل: مَكْيُول، إلى أن قال عن ابن السكِّيت: ومَنْ قال: مَخْيُوط أخْرَجَه على التمام.
انظر: "تهذيب اللغة " للازهري7\501، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 4\12.