• الإبرة


    الإبرة

     أَداةٌ أحدُ طرفيها مُحَدَّد والآخَر مثقوب، يُخاط بها.

  • إشْفي



    إشْفي


    مسموعة في السعودية، في الحديث (أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة فخرجت إحداهما وقد أُنِفذَ بإشْفَى في كفِّها)، في لسان العرب: (التهذيب: الإشْفَى: السِّرَاد (المِثْقَب) الذي يُخرَز به.


    وقال الراجز: 


    فَحَاصَ ما بَيْن الشِّراك والقدم
    وخَزَة إشْفَى في عُطُوفٍ من أدَم


    انظر:  "لسان العرب" لابن منظور: أشفى 14/438، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص24.

  • مِخْيط



    مِخْيط

    مسموعة في السعودية، بكسر الميم، وهي الإبرة الكبيرة التي تخاط بها الأشياء الغليظة، كالقماش الخشن، وجوالق الخيش، وهو (المخاط) بلغة بعض الأعراب. 


    جمعه على اللفظين كليهما: مخَايط – بفتح الميم -. 


    وبعضهم يسميه: (ميبر) للفرق بينه وبين الإبرة المعتادة. 


    قال الأزهري: وثوب مَخيط، وكان حَدّه مَخْيُوط، فلَيَّنوا الياء، كما ليَّنوها في خاط، فالتقى ساكنان: سكون الياء، وسكون الواو، فقالوا: مَخِيط لالتقاء الساكنين، ألقوا أحدهما. 


    وكذلك بُرٌّ مَكِيل، والأصل: مَكْيُول، إلى أن قال عن ابن السكِّيت: ومَنْ قال: مَخْيُوط أخْرَجَه على التمام.


    انظر: "تهذيب اللغة " للازهري7\501، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 4\12.