‫العِلْكُ: الذي يُمْضَغُ ، وقد عَلَكَهُ.‬ ‫وعَلَكَ الفرسُ اللجام يعْلِكُهُ، إذا لاكه في فيه. قال الشاعر: ‬ ‫خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غـير صـائمةٍ‬ ‫تحت العَجاجِ وأخرى تَعْلِكُ اللُجُما ‬ وأنفسه هو اللبان ويكون في بلاد الشِّحر جنوب اليمن وظفار جنوب عمان ، ويستعمل الناس قديما في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان علك المصطكي وعلك المِطي أو الإمطي وهو قوي تحت الأضراس ، يزداد قساوة وصلابة كلما زاد الإنسان عَلكاً له ، وإذا وضع على النار انبعثت منه رائحة تشبه رائحة المطاط . ويقول الناس في المثل للشيء الزهيد : ما هنا علك يهز اللحية ، وهي كناية أصلها أن يعلك المر علكا صغيرا لا يحرك حنكه . والكلمة مسموعة في السعودية وعمان وليبيا ، وفي سوريا ولبنان والأردن وفلسطين : عِلكة ، وفي الكويت والبحرين وقطر والإمارات وشرق السعودية والعراق بالكاف الفارسية ( H ) : عِلْج

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : علك ، " معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة " لمحمد بن ناصر العبودي 294/9 ، " موسوعة اللهجة الكويتية " لخالد الرشيد 778/2 * لطيفة : قال ابن مفلح رحمه الله في " الفروع " (11/347) وهو يعدّد خوارم المروءة:" ومضغ العلك لأنه دناءة، وإزالة درنه بحضرة ناس ". وبعضهم أجازه للنّساء وكرهه للرّجال، فجاء في " الفتاوى الهنديّة " (5/355) في باب التّداوي والمعالجات: " ومضغ العلك للنّساء لا بأس به بلا خلاف، واختلف في مضغه للرّجال، قال شمس الأئمّة الحلواني: لا بأس به في حقّ الرّجال والنساء جميعا إذا كان لغرض صحيح، كذا في جواهر الأخلاطي " اهـ. قلت : مرجع ذلك إلى عرف الناس ، وهو يختلف باختلاف الزمان والمكان والحال .