ذُو الطُّولِ ، ممتدٌّ أفقيًّا أو عموديًّا بشكل يتجاوز الطُّول المعتاد ، خلافُ القصير أَو العريضِ.
آخره حرف القيف ، إطلاقها على الشخص الطويل مسموع في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان ، الكلمة إما أن تكون بمعنى الشحم والقوة ، أو النخلة .
قال ابن منظور : الطِّرْق الشَّحْم، وجمعه أَطْراق؛ قال المَرَّارالفَقْعَسي: وقد بَلَّغْنَ بالأَطْراقِ، حتَّى أُذِيعَ الطِّرْق وانكَفَت الثَّمِيلُ وما به طِرْق، بالكسر، أَي قُوَّة، وأَصل الطِّرْق الشَّحْم فكنى به عنها لأَنها أَكثر ما تكون عنه؛ وكل لحمة مستطيلة فهي طَرِيقة.
قال : الطَّرْق النخلة في لغة طيّء ...... وقال أبو حنيفة - يعني الدينوري : قال مرّة: الأُطَيْرِق ضرّب من النخل وهو أَبْكَر نخل الحجاز كله؛ وسماها بعض الشعراء الطُّرَيْقيِن والأُطَيْرِقِين
انظر : " لسان العرب " لابن منظور : طرق .
إطلاقها على الشخص الطويل مسموع في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق .
والطنطل : خرافة في الخليج والعراق تقول : هو جني معروف بكبر حجمه يخرج للأطفال ليلا .
انظر : " الموسوعة الكويتية المختصرة " لحمد السعيدان 1011/2
بفتح الطاء ، إطلاقه على الشخص الطويل مسموع في مصر ، وفي السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان بكسر الطاء : طِويل ، وفي تونس والمغرب والجزائر بسكون الطاء : طْويل.
إطلاقها على الشخص الطويل مسموع في السعودية والكويت وقطر ، وهي بمعنى يجلب النظر لطوله ، والمَنْظَرُ والمَنْظَرَةُ: ما نظرت إِليه فأَعجبك أَو ساءك .
انظر : " لسان العرب " لابن منظور : نظر .