من زال عقله لفساد أو مرض.
مسموعة في قطر ومصر والمغرب والسودان، وفي السعودية وفلسطين والأردن وشرق سوريا وليبيا وتونس والجزائر والمغرب: مَهْبُول، وفي ليبيا: هَبَلْ، وفي الأردن وفلسطين: هِبِل، وفي اليمن: هَبِيْله، وفي المغرب: هْبيل.
يقال: هبل فلان: فقد عقله وتمييزه.
وفي السعودية قال الشاعر خرصان بن حمدان الغامدي:
آه ما أهبلك يا ذا يداوي القلوب الصاحية
وفي المثل: إذا لم يكن زند الفتى من يمينه، فزنده من إيمان الرجال هبال. وقال طرفة:
فالهبيت لا فؤاد له
والتثبيت قلبه قيمه
انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: هبل، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص377، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص927، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص568، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص241، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1007.
بتفخيم اللام، مسموعة في السعودية وقطر وشرق سوريا، وفي وسط السعودية والكويت وعمان والبحرين وقطر والإمارات والعراق والأحواز والسودان بكسر الخاء: خِبِل، وفي العراق وصعيد مصر: مْخَبَّل.
الخِبِل هو الشخص الأبله المجنون القليل الفهم الذي يتصرف بغير اتزان، والأنثى خبلة. وأصل الخبال الفساد.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خبل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص57، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص134، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص320، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص39، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص146، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 141/3، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص284، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص56، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص136.
أو مينون، مسموعة في كافة اللهجات العربية. الجنون هو زوال العقل أو فسادٌ فيه.
انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: جنن.
مسموعة في السعودية، وجنوب العراق والأحواز، وفي قطر: متسودن. مصدرها كلمة (بي سواد) الفارسية التي تعني: الشخص الذي لا يفهم أو الأمي. وأصلها إسودَّ عقله أو أصابته الأفكار السوداء وأصبح سوداوي، وأصابه السواد في مخه، وهو مرض نفسيّ من أعراضه الحزن العميق والتشاؤم المطلق وهبوط النشاط الحركيّ. وفي وصف حالة فقير بائس يدفع به الجوع إلى حالة تشبه الجنون قال الشاعر العراقي:
جوعان عمره ما شبع
يقعد مسودن لو وعه
الفكر من إذنه طلع
لابس صاية مرقعة
انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص826، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص237، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 160/3.
مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات. فلان مُصَرْقِع أي طائش لا يتدبّر الأشياء ولا يُحْسن التفكير، وتصرّفاته ليست سليمة، وهذا المعنى ناشئ من التطوّر الدلالي أو التوسُّع في الاستعمال اللغويّ الذي أصاب المعنى الأصلي، والصّرْقَعَة كما في المعاجم أصلها حكاية صوت بعض الأشياء. ورد في اللسان: صَرْقَعَ : يُقال: سمَِعْتُ لرجله صَرْقَعَةً وفَرْقَعَةً بمعنى واحد.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صرقع، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص153، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص239.