مسموعة في السعودية والكويت والعراق والبحرين وقطر والإمارات، وفي المغرب : لْها، واللهاة: أقصى الفم، وهي من البعير العربي الشقشقة. ولكل ذي حلق لهاة. واللهاة من الإنسان: هي أعلى الفم من الداخل فوق اللسان وهي كذلك من الحيوان. قد يقول أحدهم أكلت بسر قاسي، ونشب في لهاتي.

قال الزبيدي: اللهاة من كل ذي حلق: اللحمة المشرفة على الحلق، أو ما بين منقطع أصل اللسان إلى منقطع القلب من أعلى الفم، كما في المحكم.وقال الجوهري: هي الهنة المطبقة في أقصى سقف الفم، جمعه لهوات.

أنشد القالي للفرزدق يمدح بني تميم:

ذباب طار في لهوات ليث

كذاك الليث يزدرد الذبابا

وفي حديث الشاة المسمومة: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الأحنف العكبري من أهل القرن الرابع:

والموت قد أخذ الفجاج وسهمه

بين اللهاة ولبة النحر

من مات فات، ومن بقى في أثره

ميعاد جمعهما إلى الحشر

وقال شاعر في نزلة الزكام:

قلت للنزلة لما

نزلت وسط لهاتي

ارفقي بالحلق مني 

فهو دهليز حياتي

وجمعها: لهى وتجمع في الفصيح على لهوات.

قال الأحنف العكبري من أهل القرن الرابع:

أقلل من الخلطة بالناس

وعرض الأطماع بالياس

واقنع إذا لم يكن حظ بما

بل اللهى من أسفل الكأس

قال أحمد بن يحيى البلاذري:

استعدي يا نفس للموت، واسعي

لنجاة فالحازم المستعد

قد تثبت أنه ليس للحى

خلود ولا من الموت بد

أنت تسهين والحوادث لا تسهو

وتلهين والعواري ترد

واللها: ألم يصيب البهائم في لهواتها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لها، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي378/11، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص797، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص139.