مسموعة في بادية وسط السعودية وقطر وحضرموت جنوب اليمن وعمان. والعجم: نوى التمر والنبق ونحوها. ويقال في التعابير الظفارية: "قليك لا تسرط العجم": أي لا تبلع النوى. ويقال في المثل: "الترباه تعقيد عجم". قال الشاعر أحمد الغبيشي الزهراني:
يا تمر له قاطع من بعد ما برا عجم
له والي جا من الساحل ومن برا عسير
وفي المثل: "يا باغي التمر عند مصاص العجم". وتقال لمن يذهب إلى البخيل ويرجو منفعة. وفي الحديث: "إن جذوع نخلها من زمرد وأصول سعفها ذهب أحمر وسعفها كسوتها وثمرها أمثال القلال والدلاء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد ليس فيها عجم". قال الشاعر ذؤيب:
مستوقد في حصاة الشمس تصهره
كأنه عجم بالبيد مرضوخ

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عجم، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص90، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص92، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص562، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي74/9

بإمالة الصاد إلى الضمة، وتجمع على فُصَم، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق، وفي صعيد مصر: فَصَاية والجمع فصىٰ. وفي اللغة: فُصمة وفُصَم: نواة الفواكه خاصة النبق والبرتقال والتمر.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فصم، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 63/5، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص327، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 330/2.

وتجمع على فَلْح، مسموعة في عمان. والفلح في اللغة: الشق.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: فلح.

وتجمع على نوى، مسموعة في عمان والعراق، وفي القاهرة وما حولها: نوَايَة والجمع نوىٰ، وفي الجزائر: نْواية. ما يخرج من التمر من البسر.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: نوي.