مسموعة في الإمارات، وعمان، وهو من لا ذمة ولا أخلاق طيبة له، على أنها من الفعل خاس: أي غدر وخان.
وفي اللغة: خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْساً تَغَيَّر وفَسَد، وخاسَ عَهْدَ وبعهده: نقضه وخانه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خيس، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص138، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص39.

مسموعة في السعودية والكويت وعمان واليمن والعراق، وتطلق على الشخص العاطل عن العمل والذي يتسكع في الحارات، ولا يتورع من ارتكاب أي شيء مشين له ولأهله وعادة يكون في سن المراهقة، وجمع سربوت: سرابيت. والسارب في اللغة: الذاهب على وجهه في الأرض، وربما تكون الكلمة منقلبة عن السبروت، وفي اللسان: السُّبْرُتُ والسُّبْرُوتُ، والسِّبْرِيتُ، والسِّبْراتُ: المحتاج المُقِلُّ؛ وقيل الذي لا شيء له.

قال عايد بن حليس العنزي: 

الكلمة اللي يلفظونه (سرابيت)       يا سامعه خَلَّه تفوَّت تممها

راع الخطا لو عاش بعض الزمن مَيت          له ساعة يجني نتايج صرمها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سبرت، "الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية" لأبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي: سرب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص84، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص 369، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص215، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 124/2، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 357/1.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق واليمن، وفي مصر: سرسجي، وهو الشخص الخارج عن طوع أهله وعشيرته والذي لا يعترف بالتقاليد، ولا يحترم من هو أكبر منه، والجمع سرسرية. وهي لفظة فارسية وتعني: بلا روية، وحماقة، وهي لدى العراقيين: السفيه غير المؤدب، وفي التركية من (serseri) الفاسد، العاطل عن العمل إذا كان سئ الخلق. وكانت الحكومة العثمانية قد أصدرت قانون أسمته: قانون السرسرية نصت فيه على اعتقال وسجن أي عاطل عن العمل ليس له مصدر دخل مادي أو وسيلة مقنعة للعيش، فيحبس ويحفظ له أجره اليومي من العمل في السجن لحين انتهاء مدة حبسه فيطلق حرا بعدها ويسلم له ما تراكم من أجره.
وفي العراق قال ملا عبود الكرخي:
ضاعت لحانا، صفينة
ناس غربة بالمدينة
السرسري يجسر علينة
والمخنس والزنينة
وقال أحدهم:
بين حانة وبين مانة
ياعرب ضاعت لحانه
ضاعت لحانه وصفينه
ناس غربة بالمدينة
السرسري يجسر علينه
والمخنث والزنانة
ويقول المثل: بالعربانة جابوه للسرسري. 

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص84، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص369، "ألفاظ أجنبية دخيلة في لهجات ظفار وشعرها الشعبي" لخالد أحمد الدارودي ص39، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص75، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص266، قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص98، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص217، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 124/2.

مسموعة في الكويت والسعودية وعمان والإمارات، وفي البحرين: إسفِل، وفي مصر والسودان: سافل، وفي العراق: سُفلي، والسَّفَالة: النَّذَالة، يقال: فلان سافلة أو سفالة أو سفلة: شخص لا خير فيه، ولا يحسن التعامل، وتصرفاته غير لائقة وهم أراذل القوم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سفل، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص401، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص 372، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص292، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص70، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص468، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص271، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص82.

مسموعة في عمان والعراق والأردن وفلسطين ومصر والسودان والسعودية، وفي جنوب اليمن: مصيوع، وهو من لا عمل له يتكسب منه، ويقال: صاع الولد: أي فسد وتغيرت أخلاقه وتعامله مع الناس، وكذا الشاذ وشديد التطفل، ويطلق عليه صيعي أيضا. وهي في اللغة دالة على الاضطراب والتفريق ويقال: صِعْتُ القومَ صَيْعَاً: حَمَلْتُ بعضَهم على بعضٍ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صيع، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص209، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص401، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 295/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص584.

مسموعة في السعودية وعمان ومصر، والضايع: مهمل، عديم الفائدة، الفاسد، الذي فقد شيء ما وأطلق على الفاسد أخلاقيا ضايع لفقدانه الأخلاق الحميدة. والضياع في اللغة هو الهلاك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ضيع، 222، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص323.