• أَصَرّ


    أَصَرّ

    فعل يدل على الثبات على الأمر.

  • أَلَحَّ



    أَلَحَّ

    مسموعة في مصر والسودان والحجاز غرب السعودية، وفي السعودية والكويت والعراق وليبيا وتونس والجزائر والمغرب: لَحَّ، وهي فصيحة، وفي اللغة: أَلَحَّ على الشيء أَقبل عليه لا يَفْتُرُ عنه.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لحح، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص884، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 266/11.


    الصوتيات

    | مصر   
  • حْمَق



    حْمَق

    مسموعة في المغرب والجزائر، من الحماقة وهي خفة العقل، لأن الإصرار قد يكون في الخطأ فيكون ذلك من الطيش.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حمق.

  • صمم



    صمم

    مسموعة في مصر والمغرب، وفي مصر أيضا: صمصم، والأولى هي الفصيحة، وفي السعودية: صُمّل، وصَمَّل فلان على كلامه أي اجزم، قال جار الله بن مصيول المطيري:
    يقول ابن مثّال عنده نصيحه
    نصيحةٍ لاهل القلوب الصمايل
    وقال بن حثلين:
    ما قلّ دل وزبدة الهرج نيشان
    والهرج يكفي صامله عن كثيره
    وقال سليمان بن مشاري:
    ومثلي يعرف إنك صامل
    فلكني معك أجامل
    والا من عندك عوامل
    جميع آلاتك رديه
    وفي اللغة: صَمَّ فلانٌ في الأمْرِ وِفي السَّيْرِ تَصْميمًا، إذا مَضَى فيهما، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: صَمَّمَ على كذا: مَضَى على رأْيِه بعدَ إرادَتِه، وذلك مجازا، أما صمل فمنها الصميل والصامل، وهو الرجل الحازم الذي يعتمد عليه، وأصله صمل يصمل أي صلب واشتد.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صمل، "تاج العروس" للزبيدي: صمم، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 287/4، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص233، 348، 384، 727، 870، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 200/8، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص398، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص500، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص128.


    الصوتيات

    | مصر   
  • عَرْبَط



    عَرْبَط

    مسموعة في شمال المغرب، ومعناها أمسك بالضيف ليستضيفه، من عربت المرأة لزوجها إذا تحببت له، ويحتمل أن تكون من عربد.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عرب، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص146، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص120.