هوَ السِتر والغِطاء، وَحجبَ الشيء أي سَتره، وَيُعرف الحِجاب في الثقافة الإسلامية على أنه لِباسٌ يَستُر جسد المَرأة، ويُعتبر أحد الفروض الواجبة على المرأة في شرائع معظم الطوائف والفِرق الإسلامية.
اسم لغطاء وجه المرأة ، مسموعة في أكثر البلاد العربية ، سميت بذلك لأنها تخمر الوجه أي تستره.
انظر : " لسان العرب " لابن منظور : ستر ، " معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 168 .
مسموعة في جنوب المغرب وموريتانيا، ضرب من الأوشحة يلبس على الكتف ، ويحيط بالبدن خال من الصنعة كالتفصيل والخياطة، وبأطرافها بعض الأهداب، تلبسها المرأة فوق ملحفتها بطريقة خاصة تدعى التجلال وهي شبيهة بلبس الإحرام ، وأحيانا يرفع على الأكتاف وهو الشال عند العرب .
انظر : " الممتع المحيط من كلام أهل شنقيط " لإسماعيل ول محمد يحظيه ول الحسن 317/1.
غطاء الرأس، والحجاب في اللغة : المنع ، وله أشكال وألوان مختلفة مختلفة ، معروف في أكثر اللهجات العربية . وفي مصر يطلقون على شكل من أشكال حجاب المرأة : تحجيبة.
انظر : " لسان العرب " لابن منظور : حجب .
لباس من الصوف، يقول كولان أنها من الكلمة اللاتينيةgausapaالتي تعني لباسا مغطى بالشعر من جهة. وأخذت اللاتينية كلمةgausapaمن لغة أخرى، لعلها من اليونانية القديمة، منγαυσάπης (ڤاوساپيس) بنفس المعنى. انظر : مقالات للباحث جورج كولان في جريدة هسبريس (في جرائد 1926، 1927، 1930) حول أصول بعض المفردات الدارجة والأمازيغية ، نقلا عن المكتبة الرقمية المغربية .
يطلق على غطاء الرأس في عمان والجزائر ، ويقال له في الجزائر أيضا : ملحفة وتلحيفة ، وفي سوس في المغرب املحاف ، واللحاف في اللغة : اسم لما يتلحف به من لباس ونحوه .
انظر : " لسان العرب " لابن منظور : لحف .
القناع على وجه المرأة فلا تبدو إلا العينان، قال الزبيدي : تنقبت المرأة وانتقبت ، وإنها لحسنة النقبة - بالكسر - . والنقاب : مشهور في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن على كثرة ، وهو موجود في أكثر البلاد العربية ، وفي حضرموت يقال له : نقبة.
انظر : معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 525 ، " موسوعة اللهجة الكويتية " لخالد الرشيد ص 97.