معروف ، والكلمة مسموعة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن . والنيف مثل السيف ، مسموعة في المغرب والجزائر ، ومن أمثال أهل الجزائر : النيف والخسارة ، أي يبقى الإنسان شامخا شامخا ولو أدى ذلك إلى خسارته . انظر : " لسان العرب " لابن منظور : أنف، " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 54.

إطلاقها على الأنف مسموعة في بادية شرق سوريا وغرب العراق، وفي الأحواز هو الأنف الكبير، أبو خشة: صاحب الأنف الكبير، وفي لسان العرب: والخِشاش: العودُ الذي يُجعل في أنف البعير، والخَشُّ: جعلك الخشاش في أنف البعير.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خشش، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص60.

بالإفراد وفتح الخاء وضم الفاء مسموعة في جنوب السعودية والإمارات والبحرين ، وفي جنوب السعودية أيضا : خُنفُور ، وتجمع على خَنافر بالجمع وفتح الخاء ، ومنهم من يخصها إذا كان الأنف كبيرا ، وفي موريتانيا وشمال المغرب : خْنافر ، بالجمع وتسكين الخاء ، وفي بعض مناطق الجزائر : خُنوفة

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : خنف ، " معجم شمال المغرب " لعبد المنعم سيد ص 72

بالإفراد وضم الميم مسموعة في اليمن ، وفي جنوب اليمن : نَخَر ، وفي جنوب السعودية : نُخْرَة بضم النون وتسكين الخاء ، وفي السودان : نَخَرَة : بفتح النون والخاء ، وقد يقال : مُنْخُرَة ، وتجمع على مناخير ، وفي بعض مناطق الإمارات وبادية شرق سوريا بالإفراد وفتح الميم والخاء : مَنخر ، وفي مصر وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين وشمال المغرب : مُنخار ، وفي مصر بالجمع وفتح الميم : مَناخير ، وفي شمال المغرب أيضا : مْناخر . ‫
والمَنْخِرُ‬ ‫والمَنْخَرُ‬ ‫والمِنْخِرُ‬ ‫والمُنْخُرُ‬ والمُنْخورُ: الأَنف ، ‫والمُنْخُران‬ أَيضاً: ثُقْبا الأَنْف ، ‫والنُّخْرة‬ رأْس الأَنفِ.

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : نخر ، " قاموس اللهجة العامية في السودان " للدكتور عون الشريف قاسم ص 54 ، " معجم شمال المغرب " لعبد المنعم سيد ص 224.