مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والعراق وشرق سوريا وليبيا: بْنَيَّة، وفي صعيد مصر: بنتة، وفي المثل المصري: "اكفي القدرة على فهما تطلع البنت لأمها" وفي اللسان: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: والأُنثى ابْنَة وبِنْتٌ؛ الأَخيرة عَلَى غَيْرِ بِنَاءِ مُذَكَّرِهَا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بني، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 233/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص117، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص32، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص39، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص21، "الأمثال العامية" لأحمد تيمور باشا ص39.

مسموعة في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين والسعودية، وفي ليبيا: صْبِيَّة، وفي المغرب تطلق على الطفلة، والجمع: صبايا، وفي اللغة: الصَبِيُّ: الغلامُ، وَالْجَمْعُ صِبْيَة وصِبْيَانٌ، والجارية صَبيَّةٌ، والجمع صَبايا.

في السعودية قالت شاعرة زهرانية: 

بنتي صبيَّة والصَّبايا خدمها
والله ما يسوين وطيت قدمها

في المثل: (يُعلِّم صبيته قبل يَحُط جنبيته). صبيته: زوجته. يُقال فيمن يُفشي الأسرار، لأنه لا يصبر على كتمانها، ويدعو إلى حفظ السِّر.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صبا، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 487/2، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص124،  "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني الكتاب الخامس ص150، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص470.