مسموعة في ليبيا، وفي المغرب وموريتانيا: أُوحَل، وفي جنوب عمان: وُحِل، وفي تونس وحضرموت باليمن: وِحِل، وفي السعودية: بحل. وقد يكون أصل اللفظ بحل أتت من يِبِي حَلْ: أي يريد حل. وفي المثل: اللّي ما يَدْري يقول: حلْبه، واللي يَدْري ي بَْحَ لْ به. وفي اللغة: الوحل: الطين الرقيق. قال الشاعر أحمد بن موسى الزهراني:
خل من لا توحل ما لقى له عوين ولا كفاه
الذي ياتوحل يمتني راحته في الدور ممنى
وفي المثل: أصبح فيما دهاه كالحمار الموحول.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وحل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص31، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص966، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص147، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 46/13، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص141.

مسموعة في ليبيا.

مسموعة في بادية الكويت، وفي الأردن وفلسطين ومصر وليبيا والسعودية: اتدَبَّس. وفي اللغة: دَبَّسَ الشيءَ واراه، ودَبَّسْتُه: وارَيْتُه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دبس، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص331.

مسموعة في الكويت والسعودية والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق وموريتانيا وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر والسودان، وفي ليبيا : تزرّط، وورط: أي وقع في مأزق. والورطة معروفة. والعوام يشتقون منها ويقولون: فلان ورّطنا في هذه المشكلة، وفلان تورَّط في مشكلة أخرى، وهي تجمع الأمور التي يَعسُرُ الخروجُ منها، وفي اللغة: الورطة: الهَلَكةُ، وقيل الأَمر تقع فيه من هَلَكةٍ وغيرها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ورط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص175، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص1048.

بحرف القيف، مسموعة في ليبيا. وفي اللغة علق بالشيء: أي نشب فيه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: علق.