أو البَخْت، مسموعة في مسموعة في العراق والأردن وفلسطين ومصر وتونس وعرب فارس والسعودية، وهو عند النساء: حظوة المرأة عند زوجها.
ومنه المثل: "بخت أمها، تشيله في كمها" والبخت هو الحظ بوجه عام، ومنه المثل: "البخيت من طاع لله"، والبِخِيت – بكسر الباء والخاء – هو ذو البخت، أي الحظ، والمراد به الحظ الحسن. قال ابن منظور: البَخْتُ: الجَدُّ – يعني الحظَّ-: فارسي، وقد تكلمت به العرب.

وفي السعودية قال ناصر أبو حواس الدويش في مدح فيصل الدويش: 

سألت بالله كل عريبين الأنساب         
أهل (البخت) وأهل الشرف والنجابه

يصلح على فيصل مسبه وتعياب         
أو (يَرهَم) الهرج المزيف جنابه

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بخت، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 1/122، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 2/116.

مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي اللغة: الحَظُّ: النَّصِيبُ، وفلان ذو حَظّ وقِسْم من الفضل.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حظظ.

مسموعة في السعودية والعراق، وتُقال السُّهْمَة، هو النصيب، وهو ما يحصل عليه الشخص عن طريق القُرعة، في اللغة: السَّهْم: النَّصيب. المُحكَم: السَّهْم: الحظُّ.

قال الله تعالى: (فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ).

في الحديث: (قالت عائشة، فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سَهْمِي، فخرجت مع النبي، صلى الله عليه وسلم. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سهم12/308، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص415، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص84.