مسموعة في أكثر اللهجات العربية. والرش في اللغة يكون للماء والدم والدمع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رشش.

مسموعة في أكثر اللهجات العربية. والصب سكب السوائل الباردة أو الساخنة في أكواب، يقال: صب لي قهوة.
قال تعالى: "أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا" وفي الحديث: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها، وفي اللغة: صب الماء أي أراقه، وصببت الماء أي سكبته.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صبب، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص80، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص391، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص468، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص561.

بتفخيم الكاف مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات والعراق وسوريا ومصر والسودان واليمن، وبترقيقها مسموعة في المغرب، وبقلب الكاف إلى كاف فارسية: جب في الإمارات والبحرين والعراق والأحواز.
وكب: أي أفرغ ما بالوعاء، وقلبه. قال تعالي: (وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) وفي الحديث: إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وغَيْرُهُ أحَبُّ إلَيَّ منه، خَشْيَةَ أنْ يُكَبَّ في النَّارِ علَى وجْهِهِ.
قال ابن منظور: (كَبَوْت) الكُوزَ وغيره: صَبَبْتُ ما فيه. و(كبا) الإناءَ كَبْواً: صَبَّ ما فيه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كبا، كبب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص552، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص332، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص111، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص466، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص753، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص487، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 190/5، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص193، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص806، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 12/11.

مسموعة في الكويت وشرق وغرب السعودية والبحرين وقطر والإمارات وسوريا والعراق. والكت هو التدفق والهطول. وفي اللغة الكت للجرة المعدن إذا صب فيهال الماء. من الشعر العامي العراقي:
اكت دموع
قلبي يلعوع
مني ضلوع
مكسوره
خل يهجر
وأظل أصبر
ومنتظر 
يجي دوره

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كتت، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص755،  "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 61/3، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص491