مسموعة في عمان وفي العراق: حگ.

انظر: "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 258/1.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت والعراق وشرق سوريا والأردن وفلسطين، وفي العراق: سياگ، تقول فتاة في حبيبٍ لها لا يتقدم لخطبتها:
يا مسير العصرين روح إلهلك روح
ما من وراك سياگ بس تسحن الروح
وفي السعودية قال صالح بن فهد السبيل من أهل الرس:
من جاه بنت حطها له تجارة
الفين فوق سياقها يشرطون
والشرط الآخر كيس بن ودباره
مع كيس رز وشاهي يلحقون
وقال علي بن طريخم من أهل بريدة:
من بغى العرس تقرب له بناقه
من الجهل قد راح نصب سياقه
ما حن نفسه ولو رزقه شفاقه
والمعاصي والجهالة يرتضيها

وفي اللغة: السِّياق: المهر، لأن أَصل الصَّداق عند العرب الإبلُ، وهي التي تُساق، وفي الحديث : أنه رأى بعبد الرحمن وَضَراً مِنْ صُفْرة فقال: مَهْيَمْ، قال: تزوَّجْتُ امرأة من الأَنصار، فقال: ما سُقْتَ إليها؟ أَي ما أَمْهَرْتَها، قيل للمهر سَوْق لأن العرب كانوا إذا تزوجوا ساقوا الإبل والغنم مهراً لأَنها كانت الغالبَ على أموالهم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سوق، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 139/2، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص346، 421، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 178/6، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص378.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والعراق ومصر والسودان والأردن وفلسطين وليبيا، وفي اللغة: المَهْرُ: الصَّداق، والجمع مُهور، وفي حديث أُمِّ حبيبة: "وأَمهرها النجاشيُّ من عنده" أي ساق لها مهرها، وهو الصداق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مهر، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص949، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص378، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص497.