الاسم منه مِبْطي، مسموعة في قطر والكويت والبحرين وعمان والسعودية والإمارات واليمن والعراق والسودان، وتُسمع في السعودية أبطى، بمعنى تأخر في المجيء، يقال: أبطيت علينا، ولاتبطون علينا، وأبطأ في المشي: تمهل في سيره، وهذا الشيء من مبطي أي من ذي زمن، والحادثة هذه مبطية أي قد مضى عليها زمن وقديمة العهد، ويتباطأ: يتعمد في التأخير، وفي اليمن: إِبط، ومنه المثل: "إبط تسرع"، وهي من الفصيح، والإبطاء نقيض الإسراع، وفي السعودية في أمثالهم: "أبطى على الطاوي فت الخبزة"، ومن أقوال العامة: ما يبطي بالسيل إلا كبره، وقال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي:
أبطيت فالسوق وأنا في محل الذهب
عساني ألقى لها خاتم هبا بيدها
وقال الشاعر مهيار الديلمي:
فإن الأمر يبطئ ثم يأتي
أحب من التسرع والهجوم
وفي قطر يقول الشاعر عطا الله ممدوح:
جعل الكفو تبطي سنينه وهو حي
اللي شنار الطيب طاله وحازه
ماعنده إلاّ أبشر ومن ذي قبل ذي
يا سِعد عين اللي يجي له  بعازه
يفداه أبو ما قْدر وكلمني شوي
اللي ما تعرف ليّنه من عزازه
هذا ليا مني زهمته على شي
لو هو مداوم قال أنا في إجازة

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بطأ، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص188، 300، 366، 836، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص275، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص6، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص61، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص7، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص101، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 81/1.

مسموعة في العراق، أي يتأخر في مشيه وعمله.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص74.

مسموعة في العراق، وداهر وداهري بمعنى متأخر.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص161.

مسموعة في العراق، أي تأخر في الوصول.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص84.

الاسم منه مِتْوَنِّي، مسموعة في شمال السعودية بمعنى تأخر، لاَ توُّانَى: لا تتأخر، فلان توانى: أي تأخر، وفي الإمارات والعراق: فلان وِنِي: أي بطيء، توانى فصيحة من تأنى، والتأني عكس الاستعجال، وأَنَى أُنِيّاً فهو أَنِي: تأَخر وأَبطأَ، قال سطام الطيار:
الطير عيا عن عشاه
يتنى مفاليح الصباح
وقال خليف النبل يمدح هتيمي بن نهار العنزي:
لى قيل من هو ما تونيت باعلان
هتيمي صليب الراس خصه لحاله
هتيمي صليب الشور بروغات الأذهان
حلال عسرات المشاكل بماله
وقال عمر بن سعود آل سعود: يا نديبي لا توني بالمسير
يوم خامس ممسي دار الحباب
عند اخو نوره عشير الغانمين
مثل عد ما يغور من الشراب
وفي الجنوب يوني: أي يتمهل، قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي – في حوار بين السيارة والجمل-:
أنت من صنعت الكفار فيك الحوادث ما توني
كل يوم والإسعافات تأخذ وتعطي فالدروب

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أني، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص44، 371، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 183/13، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص990، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص516، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 302/3.