مسموعة في مصر، والدبش: هي الحجارة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دبش.

وغتيت، مسموعة في السعودية والكويت. وفي مصر: غِتت، يقال: فلان رجل غثيث أي لا يطاق، ورجل غثيث سيئ الطباع ولحاح، سيء المعشر، وغثنا في عيشتنا: أزعجنا ونكَّد علينا بتصرفاته. ويقال: يا شيخ بلا غتت: أي بلا مضايقة. وفي المثل: والله ما أغت منك: أي لا يوجد أثقل منك دم. وفي اللغة: المَغْتُوت المَغْموم وغَتَّ الدابةَ طَلَقاً أَو طَلَقَيْن يَغُتُّها رَكَضَها وجَهَدَها وأَتْعَبها، ويقال: غَتَّ الطعامُ يَغُّتُّ وأَغْتَتُّه أَنا وغَتَّ الكلامُ فَسَدَ.
وأيضا: رجل غَثٌّ وغُثٌّ: رديءٌ وقد غَثِثْتَ في خُلُقِك وحالك، غَثاثة وغُثُوثةً: وذلك إِذا ساء خُلُقه وحالُه

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غتت، غثث، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص246، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص264، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص433، موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص289، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 7/5.

مسموعة في مصر والسودان، وهي كلمة ذم تعني ثقيل الدم السخيف. وغلس في اللغة: ظلمة آخر الليل.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غلس، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص700، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 17/5.