كلام مكتوب من شخص لشخصٍ آخر، وينقل عبر الورق بالبريد أو بغيره من الوسائل الحديثة.
مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والعراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر والسودان، وهي في اللغة: رسالة ترسل من مكان إلى آخر بواسطة جهاز البرق
انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: برق
مسموعة في مصر والسودان. وهو في اللغة ما يكون ردًّا على سؤال أو دعاء أو دَعْوَى، أو رسالة أو اعتراض ونحو ذلك، وفي اللسان: الجَوابُ رَدِيدُ الكلام.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جوب، "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: جوب، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 58/3، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص219.
مسموعة في كافة اللهجات العربية. وفي اللغة: الإِرْسال: التوجيه، وقد أَرْسَل إِليه، والاسم الرِّسالة والرَّسالة والرَّسُول والرَّسِيل.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رسل، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص389، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص219
مسموعة في السعودية، هو ظرف الرسالة، أي الذي توضع الرسالة داخله وترسل إلى مكان آخر كأن يكون بلدًا أو قرية بعيدة، ولم نكن نعرف لهذا المعنى إلا لفظ (زرف) هذا عندما عقلنا الأمور لأول مرة، لكن الناس بعد ذلك صاروا يعودون شيئًا فشيئًا للنطق الصحيح به عندما تعلموا وصاروا يقرأون الجرائد والمجلات، فصاروا يقولون: ظَرف، وجمعه ظروف، وفي مصر ظرف، واشتقوا منه أفعالًا فقالوا: (زَرَّف) فلان رسالته أي وضعها في الظرف، وفي الأمر (زرِّف) الخط أو المكتوب وهو خط (مزرَّف).
قال مهدي بن حسين العنزي:
وأكتب سلام مزرف بالرسالة لبن المعنّى كا يمه تروحون
يم أبو مشعل عز من هو عني له عز الرفيق وعز من يطلب العون
انظر: "لقطات شعبية: قصص وأشعار ومواقف وآثار" لعبد الله العنزي ص62، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 323/1.
مسموعة في مصر وقديما في السعودية والإمارات، وفي اللغة: كَتَبَ الشيءَ خَطَّه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كتب.